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Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 97

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Journal
Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
Volume
13 (1886)
Issue
1 (1886)
Date
1886-01-01
Page
Seite 97 (sequence 99)
Language
German
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Sprüche Salorno's. 97 durch seine That Verwünschungen (לוטים) auf sich gebracht, wie es in dem Satze: Nicht soll kommen rc. heißt. לונו ״verwünschen" ist im Aramäischen sehr häufig. Unser Spruchsatz wäre dann im Sinne des Midrasch zu übersetzen: ״Der Thor der Lippen wird verwünscht". Dieser Satz würde sich dann den beiden vorangehenden, die in ihrem zweiten Theile ebenfalls von dem Fluche, der den Frevler trifft, sprechen, eng anschließen; nur wäre der Gedankenparallelismus noch mehr auseinandergerissen, als nach den angenommenen Uebersetzungen, es wäre denn, daß man die Parallelglieder dieses Verses mit denen des V. 6 vertauscht. Diese Zusammenstellung hat jedenfalls mehr Wahrscheinlichkeit für sich, als die von Nowack gebrachte und mit Recht widerlegte. Ueber die Möglichkeit solcher Versetzungen und Verschiebungen einzelner Satzglieder siehe Theil I S. 85. עורר — שנאה תעורר מתים ועל כל פשעים תכסה אהבה .12 heißt nicht: ruft hervor, schaffet, sondern: regt auf, nämlich vorhandene, aber übergangene Streitmomente, welche die Liebe und Friedfertigkeit gern verdecken. Weshalb die Rabbinen (Wajikra r. o. 7) im Anschlüsse an diesen Vers richtig bemerken: א״ר שמואל נר נחמן קמב לתשע «אות שנה היתה השנאה כבושה בין ישראל לאביהם שבשמים ער שנתעורר עליה נימי יחזקאל, vgl. die Parallelstelle 17, 9. Das ״Zitdecken von Vergehungen" ist demnach nur als Gegensatz vom schädlichen, unablässigen Tadeln zu verstehen und kein Widerspruch zu dem Ausspruche der Weisen: כל אהכה שאין עמה תוכחה אינה אהבה; die Umschreibung der Siebenzig deshalb unnöthig. 13. Vgl. Theil I. S. 85. 16. ״Das Wirken des Gerechten führt zum Leben, das Erzeugniß (der Wirksamkeit) des Frevlers zur Sünde", oder ״zum Unglück" (vgl. Targum Hosea 8,1); oder einfacher: ״Der Gerechteu Erwerb führt zum Leben, der Gewinn der Gottlosen zur Sünde". Beide Auffassungen in Debarim rabba פעלת צדיק לחיים — זה אליפז שנרל בחיקו של שחק. תבואת :2 .!> רשע לחטאת — עמלק שגדל בחיקו של עשו. ר״א פעלת צדיק אלו כאי הארץ הצדיקים. תבואת רשע לחטאת כי תוליד בנים ונושנתם בארץ והשחתם.

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