Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 76

76 Hermann Deutsch. dabei thätig war, wie בכד! ו Ps. 65, 7; nach einer anderen Auffassung (Chagiga 12 a; Bereschit r. c. 1): ״wegen der Weisheit" (vgl. Jerem. 10, 12; Ps. 104, 24), was der Fortgang des Satzes bestätigt. 20. Zu den vier Gliedern dieses und des vorangehenden Verses bemerken die Rabbinen (Chagiga 12»): (ברא) שפים למעלה וארץ למטה, רקיע למעלה והמים לפטה; demnach ist תהומות נבקעו mit hinzuzudenkenden מעינות vom Hervorbrechen des Wassers aus der Tiefe, nicht wie das Targum, dem Ewald, Hitzig und Bertheau folgen, von der Spaltung, d. i. Theilung der unter- und oberhimmlischen Wasser zu verstehen. שחק bezeichnet seiner Grundbedeutung nach die dünne obere Luftschicht, weshalb es die angeführte Stelle mit רקיע verwechselt. 26. כי ה׳ יהיה בכסלך wird gewöhnlich übersetzt: ״Gott ist dein Vertrauen", 02ל dem Sinne nach wie in Ps. 68,5. Die Vulgata hat in iatsrs tuo, von 22ל Lende, Seite, Ps. 49,14. Die Rabbinen bemerken ״ כנסלך אמי׳ ברברים שאתה כמילGott wird mit dir sein auch in deinen thörichten Handlungen" (Jerusch. Peah I, 1) und leiten כםלך demnach von ״ כסלThorheit" Koh. 7, 25 ab; ihrer Ansicht folgt auch Mein. Nach dem Grundbegriffe des Stammes כסל, der von dem der Fleisch- und Fettfülle ausgeht, paßt er ebenso gut zu den Begriffen der Schwerfälligkeit, der Trägheit, als auch zu denen der Znversichtlichkeit (Del.) 34. Nach den verschiedenen Auslegungen der Rabbinen (Joma 38 d; Bereschit r. c. 38 u. s.) ist אם im Satze Hypothetisch zu fassen; an einer andern Stelle im Midrasch jedoch wird es wie'als nicht vorhanden übergangen. S. Midrasch r. IV. M o. 11: אם .ללצים־ארמיים שהם מתלוצצים על ישראל הוא יליץ עתיד הק״בה למדד להם כפרתם. ולענוים אלו ישראל שהם עניים ״ ... ביניהםSpöttern wird er spotten" — das sind die Heiden, die Gott einst dem Spotte preisgeben wird, ״den Bescheidenen giebt er Ansehen" — das sind die Israeliten, die arm (gedrückt) unter ihnen leben". In ענוים trägt diese Deutung auch dem K'tib Rechnung. 35. וכסילים מרים קלון. Faßt man קלון als Objekt, so