Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 65

Iie Spruche Satomo's nach der Auffassung der Weisen im Talmud und Midrasch dargestellt und kritisch untersucht von Hermann Deutsch. Zweiter TheU. Vorbemerkungen. Die eigenthümliche Beschaffenheit jenes großen, vielumfassenden Literaturgebiets, aus dem die in dem folgenden Theile zusammengestellten Notizen gezogen sind, gestattet uns nicht, letztere als erschöpfende und vollständige hinzustellen. Vielmehr sind wir überzeugt, daß ein geübter Blick und eine kundige Hand sicherlich noch manche, das Spruchbuch berührende Haggadastelle wird Nachweisen können, die nach den in den Vorbemerkungen zum ersten Theile*) dargelegten Gesichtspunkten in den Kreis unserer Darstellung hätte gezogen werden können. Doch sei hier bemerkt, daß viele solcher Stellen in den nun folgenden exegetischen Auslegungen der Rabbinen wohl weniger aus Versehen als aus absichtlicher Umgehung nicht angeführt worden sein dürften. Zunächst sind alle jene Stellen im Talmud und Midrasch, in denen die Anwendung eines Spruchsatzes nicht dem natürlichen Wortverstände desselben, sondern blos der homiletischen Lehrbetrachtung galt, hier nicht weiter benützt worden 2); und eben- 1) Vgl. Theil I S. 8—11. 2) Wohl gibt es auch im Spnichbuche Stellen, in denen die Allegorie zur Erklärung des natürlichen Wortsinnes zu Hilfe genommen werden mutz. So z. B. Sprüche IX, l: ״Die Weisheit hat ihr Haus erbaut hat ihre sieben Säulen ausgehauen", mit welchem Ausspruche die, Nabbinen (Sabbat 116s.) den Verfasser auf die sieben Theile der heil. Schrift, welche die sittliche Grundlage der Welt ausmachen, oder (San- 1886.11. S