Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 8

8 M. Lerner. Die angegebene Mischna, an die sich ursprünglich Kelim 9, 1 wohl vor כלי וזרם an geschlossen hat, dürfte hiernach von Hillel geordnet worden sein; sie bildet aber im Verein mit Kelim 9,1 die Grundlage des ganzen Tractats, der 2—10 von 14—11 ,כלי וזרם von 15-29 כלי טתכת von כלי עץ und כלי עור und 30 von כלי זכוכית handelt. Als Mischna Hillels kann Sota 7, 2 bezeichnet werden; 7, 8 enthält eine Benierkung, die aus der Zeit Agrippa's d. I. stammt (vgl. Hoffmann S. 20). Diese Bemerkung aber unterbricht sichtlich den continuirlichen Zusammenhang der dort gegebenen Darstellung (vgl.. . וקורא יושב וקורא מתחלת). Somit dürfen wir diese Beschreibung in eine Zeit versetzen, die Agrippa dem I. vorangegangen. Aber diese Beschreibung sowohl wie überhaupt 7, 3—9 bilden einen Commentar und eine weitere Ausführung zu 7, 2, die um 2 Generationen vor Agrippa — füglich also von Hillel — redigirt worden seine mag. Diese 3 Perakim (7,2 — 9) gehören jedoch ihrem Inhalte nach nicht zum Tractat Sota, sie sind nur künstlich vermittelst 7, 1 unter diesen Titel untergebracht worden- Diese in der Mischna mehrfach wiederkehrende Erscheinung berechtigt wohl zu der Annahme, daß die Redaktion der Partie'», die nur mit Noth in einen Tractat von ungleichartigem Inhalt hineiugewebt wurden, älter als die Gliederung der Ordnungen in Tractate ist. Zur Zeit, als die 6 Ordnungen in Tractate eingetheilt wurden, lagen jene Bestandtheile bereits geordnet vor, so daß sie durch künstliche Hilfsmittel unter die aufgestellten Titel subsumirt werden mußten. Aus Peah 2, 6 ergibt sich, daß in 2, 5 eine Tradition uns ausbewahrt worden, die N. Gamliel Hasaken in der Quaderhalle erhalten hat. Diese Mischna aber, welche in ihrer abstrakten Fasiung als Composition R- Gamaliels angesehen werden darf, bildet eine Erläuterung zu Pea 2, 1 וזרע אתר. Peah 2,1 bis וזרע אתר, eine Mischna, die uns die Grenzen der einzelnen peapflichtigen Felder lehrt, rührt wohl in ihrer Anordnung von Hillel her. Die Grundlage des