Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 5

Die ältesten Mischna-Compositionen. 5 nähern Commentar zn diesem Satz bilden M. 6—7 (vgl. Pesachim 1,1), in der die Wendung ,אחד ומאד das Alter der traditionellen Ansicht R. Eliesers (Therumoth 4, 7) zu bestätigen scheint, wenn man sich nicht anzunehmen bequemt, daß nach R. Josua אחד nicht wörtlich zu fassen sei. (Vgl. 2 ,2 תו״׳ט s. r. סאה gegen Ende). Nach der Auffassung Rasches (Chullin 99 a 8. v. למה) und des ר״ש (z. St. 8. v. למה), die sich ans vielfachen Gründen empfiehlt (vgl. 4: גריסין :7 ,והמדטע :6 ,והטדמע), dürften Orlah 2, l—5, welche den Begriff מדמע näher bestimmen, eine im gewissen Sinne weitere Erläuterung der M. 2, 4 bilden. Aber auch diese 3 Mischnah's gehören, wie es scheint, ihrer Composition nach einer Zeit an, die R. Elieser und R. Josua voranging, wenn wir davon 2 spätere Zusätze ansscheiden. Der Zusatz 1 ,2) של דמאי) stammt aus einer Mischna R. Meirs (vgl. Jer. z. St.); R. Simon (2, 1) dürfte bloß eine abweichende L. A. vermerkt haben, während R. E. beide L. A. auszugleichen sucht. Es ist nicht undenkbar, daß der dem R. Elieser vorangehende (vgl. b. Beza 32 a, jedoch auch Tosefta Kelim 3, 13, b. Berachot 9b, s. Alfassi: ר״מ .... ר״ע, b. Baba Mezia 7 a, b. Moed Katan 2 a, b. Chagiga 16 a Tossafot 8. v. שנים, Jer. das. und b. Erubin 13b) R. Simon mit einem der zwei Simon ') sich deckt, die b. Sabbat 15a als Nachkommen Hillels genannt werden, eine Annahme, der allerdings Meila 18a widerspricht oder vielmehr, durch welche die daselbst aufgeworfene Frage sich beseitigen ließe. Aber selbst wenn wir mit dem b. T. den N. S. der Mischna mit R- S. b. Jochai identifiziren und die zwischen demselben u. R. E. bestehende Controverse als Meinungsdifferenz auffassen, dürfte es, abgesehen von demומצטרסין, immerhin als wahrscheinlich gelten, daß wir in den Exemplificirungen der M.: 2, 3, 6, 7 mindestens eine Redaktion R. Eliesers besitzen. Denn so viel steht fest, daß Orlah 2, l, 6—7, welche nur אחד ומאח *) Einer dieser zwei Nachkommen Hillels scheint Schebiit II. l (6. Moed Katan 3d... ר״ג וג״ד .. .תקנתא דב״ש וב״ה) wiederzukehren.