Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1885-01-01 · 1 (1885) · p. Seite 45

Das Machsor Nürnberg von vr. Bernhard Ziemlich, Rabbiner in Nürnberg. (Fortsetzung?) 6. Ritus des Machsor. Im 14. Jahrhundert haben sich nach Zuiiz' klassischen Forschungen aus dem deutschen Ritusstamme drei Zweige abgesondert: ein westdeutscher, mitteldeutscher und ostdeutscher Zweig die mit dem Namen Ritus des Rheins, von Sachsen und von Oesterreich bezeichnet werden.') Der sächsische Ritus, oder der des Mittlern Deutschland, aus dem sich später der böhmisch-polnische Ritus entwickelt hat, war ״im Ganzen" dem ostdeutschen oder österreichischen Ritus gleich?) Im 15. Jahrhundert verwischten sich vollends die Unterschiede dieser beiden Riten und wurde aus ihnen der große österreichisch-polnischsächsische Nituskreis gebildet?) innerhalb besten einzelne Gemeinden ihre localen Eigenthiimlichkeiten beibehielten. Zu welchem dieser Rituszweige gehört nun unser Machsor? Nach Zunz' Vermuthnng scheint es mit dem Ritus von Sachsen verwandt, da die Jozer und Sulat — von denen die zu בשלח und יחיו besonders zu beachten — ״mehr als es anderswo der Fall ist ältern Piutstücken entlehnt und auch die poetischen Maarib von den sonstigen unterschieden sind/") *) Vgl. S. 113 ff. des vorigen Jahrganges. 1) Die Ritus S. 67. 2) Das. S. 70. 3) Das. S. 73. *) Das. S. 70.