Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1885-01-01 · 1 (1885) · p. Seite 44

44 Hermann Deutsch. aber diese Vorsätzlichkeit in der Anordnung im Ernste anzunehmen ist, beweisen die Rabbinen selbst durch die wiederholt ausgesprochene Behauptung von der nicht ganz folgerichtigen Anordnung in den Psalmen, die gerade hier zu umstellen fei.57) Soviel kann demnach mit Sicherheit ausgesprochen werden, daß, wenn auch die Schlußfolgerungen, die wir an angeführte Haggadische Aeußerungen geknüpft, im Einzelnen vielleicht etwas zu weit geholt scheinen, im Allgemeinen sind sie jedoch bcgründet, weil solche haggadische Anknüpfungen imnier aus der Erkenntniß eines bestimmt erkannten exegetischen oder historischen Hintergrundes geflossen ftttb.58) «מלמה ומסיים בסיף תנו לה מפרי ידיה) פותח באמצע אותיות במקום שיש חכמה שהיא מצויה בלב. . . .. 5ד) S. Midr. Tillim (Schoch, tob) o. 37 und zu Ps. 57 und vgl. die Haggada Berachot 10 a. 88) So z. B. die geschichtlichen Anknüpfungen an die Sätze des o. 30,13 f., die, so unmöglich sie auch sind, jedenfalls die bessere Erkenntniß eines bestimmten historischen Hintergrundes dieser Sätze verrathen, während die ältern jüd. wie nichtjüd. Ausleger nur allerlei religiösen Mystizismus in ihnen zu suchen wußten.