Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1885-01-01 · 1 (1885) · p. Seite 43

Sprüche Salomo's. 43 Wenn wir min die ans den voranstehenden Ausführungen sich ergebenden Resultate in wenige Worte zusammenfassen sollen, so können wir nur sagen, daß die Talmud- und Midraschlehrer an der Tradition, die den König Salomo als Verfasser des gesammten Inhalts der in diesem Weisheitsbuche uiedergelegten Sprüche nennt, im Allgemeinen zwar festgehalten, im Einzelnen aber auch nicht wenige Aeußerungen uns hinterlassen haben, die uns beweisen, daß sie nicht ohne jedes Bedenken sich für jene Tradition entschieden. Aus bloßen Vermuthungen negativ zu bestimmen, das trauten sie sich nicht zu, weshalb sie Salomo dieEhre der Autorschaft des ganzenBuches mit Einschluß des Titels und der Einleitung belassen haben. Schön suchen sie diesen Gedanken durch folgende Betrachtung zu veranschaulichen. David — so sagen sie im Midrasch — habe sein Buch mit dem ersten Buchstabe» des Alphabets begonnen und es mit dem mittler» desselben abgeschlossen; Salomo dagegen, der schon im Eingänge seines Buches von der Weisheit spricht, habe, im Hinblick darauf, daß diese in der Mitte des menschlichen Körpers, im Herzen, dem Sitz des Verstandes, sich befinde, sein Buch mit einem der mittler» Buchstaben begonnen und es mit dem letzten beschlossen.") Wie wenig wollen, ohne eine bestimmte Beziehung in dieser Zeit dafür entdecken zu können, möchten wir die Erwägung anheimgeben, ob eine solche nicht in der Frau oder Mutter des vielgepriesenen Monarchen, der diese Spruchsammlung veranlaßt, gefunden werden könnte. Nach der Tradition (Berachot 10 rr; vgl. Hicronym. zu Jes. 2,1) stand erstere in Bezug auf Abstammung und edler Gesinnung ihrem königlichen Gemahl gleich (vgl. 2. K. 21,1 mit Jes. 62,4), und auch letztere scheint, nach den wenigen Stellen zu urlheiten, in denen die Tradition von ihr spricht (Sanhedr. 63d, s. auch Jalk. Spr. o. 10) eine fromme Frau gewesen zu sein, deren Erziehung vielleicht den Grund zu dem Seelen- und Herzensadel des tugendvollen Königs gelegt hat. 56) Midrasch Mischle und Jalkut Ans. Sprüche: אמר שלמה אני לא אעשה כמו שעשה אבא. אבא פתח חכמתו כראש אותיות וסיים באמצע. פתח בראש אשרי האיש וסיים באמצע כל הנשמה תהלל יה. אני פותח באמצע ומסיים בסוף אותיות (פותח באמצע אותיות משלי