Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1885-01-01 · 1 (1885) · p. Seite 23

Sprüche Salomo's. 23 Zengniß") spricht nämlich von dreitausend Sprüchen und tausend und fünf Liedern, die der weise König verfaßt, welche bestimmte Angabe, zumal ans einer Zeit, in der die historische Ueberliefernng sich noch auf schriftlicheZeugnisse zu stützen scheint, nicht bezweifelt werden kann; demnach kann ja nnser Blich, das noch nicht 800 oder höchstens 915 13) Verse enthalte, nicht jene dem Könige Salomo nachgerühmte Spruchdichtung sein, zumal uns ja auch von feinen Liedern, worin er an Fruchtbarkeit seinen Vater übertroffen haben soll, fast keines erhalten geblieben; es wäre deiln, wir wollten in der breiten Entwickelung der verschiedensten Dichtnngsarten, in 'welcher die Gnomenpoesie sich äußert, auch Spuren jener Lieder erkennen.") Dann bliebe aber die geringe Anzahl der in dem Spruchbuche enthaltenen poetischen Erzeugnisse gegenüber den Angaben im Buche der Könige umso auffälliger, worüber die Vermuthung, unsere Sprnchsammlang sei vielleicht nur ein beliebiger Auszug jener größern, etwa eine Auswahl derjenigen Sprüche, die dem religiös-moralischen Gebiete angehören, mit Ausschluß der die Naturwissenschaft berührenden"), nicht hinweghilft, weil sich die Ordner und Sammler dieses Buches, bei der hohen Meinung, die sie von deffen Inhalt hatten, die Freiheit nicht verstauet haben würden, ihrer Vorliebe gemäß dem in heiliger Begeisterung gegebenen Inhalte etwas hinzuzufügen oder hinwegzunehmen.") Ohne diese 12) I. Buch der Könige 5,12. ") Die Angabe ist etwas schwankend. In der Peßikta 6. 14, Rabba (aus Tanchuma) IV. M. o. 19, Midr. Koh. <5. 104, Jalk. zu d. B. d. Könige 5,12 (Nr. 178) und in einem Citat bei Kimchi das. heißt es: אמר רב שמואל בר נחמני הורנו על כל המקראות (ספד משלי) ולא מצאנו שהתנבא שלמה אלא קרוב לשמנה מאות פטוקים אלא מלמד שכל פסוק ופסוק יש בו ב׳ וני טעמים.. Dagegen hat der Midrasch zu Hohel. o. 1 für 800 die- Zahl: 915 Verse; soviel zählt auch die Massora. ״) Midr. a. a. O. ויהי שירו חמשה ואלף — שירו של משל. 15) So Keil in Hävernicks Einl. HL S. 425 und auch schon Levi b. Gerson im Commentar zu den Büch. d. Könige. 16) Dieses unsere Auffassung jener räthselhasten, von Raschi und R. Samuel Edeles verschiedentlich erklärten Stelle im b. Talm. Meg. 7«.: