Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1885-01-01 · 1 (1885) · p. Seite 10

10 Hermann Deutsch. legrmg hinstellen und begründen, was ihnen selbst nicht einmal als Versuch einer solchen, sondern als einfache sittliche Wahrheit galt, die sie, weil keine Consequenz einer falschen Praxis zu befürchten mar,^) ohne Weiteres an das Schriftwort gelehnt. Zur Feststellung jeder vorgebrachten exegetischen Ansicht der Rabbinen sind die Ergebnisse der älteren und neueren Ansleger gu Nathe gezogen und für unsere Zwecke gewissen- Haft benutzt worden. Von älteren erwähnen wir beso»ders die Connnentare: Raschi, Jbn ®frei,17) Levi, B. Gerson (Ralbag), Salonio b. Melech (Michlal Jofi, meist von Kimchi abhängig), Menachem b. Salomo (Mein); von späteren die Connnentare: Mezüdot, Euchel, Umbreit, Hitzig, Malbim, Berthean, Nowack und Delitzsch. Der so gründliche und ausführliche Commentar des Letztgenannten war es besonders, der uns, durch seine vielfachen Bezugnahmen ans die Auslegung des Talmud und Midrasch,") mehr als einen treff- *°) Wo, wie in der Halacha, ja eine solche zu befürchten war, wurde die Auslegnng genauer als פשט (sinngemäße Ausleg.), דרשא (Hermeneutik), זכר (nemotechnisches Zeichen), oder אסמכתא (Anlehnung) gesondert und geschieden. Aussührliches hierüber im Buche Halichot Olam und in Wähners Antiguitates 860t. II. Vgl. insbes. Krochmal, More Neb. Ha-Seman xorta 14. 17) Bei Anführung dieses Commentars befinden sich in dieser Schrift die Bezeichnungen I oder II hinzugesetzt. Es existiren nämlich von diesem Commentar zwei verschiedene Ausgaben, die beide auf dem Namen Jbn Esra's gehen, ihm aber keine angehört. Die ältere (die unfern מקראות גדולות beigedruckte) wird auf die Autorschaft Moses Kimchi's zurückgeführt (vgl. die Abhandlungen darüber im ״Zion" 1841 und 43, ״Orient" 1817, ״Jeschurun" 1868 und ״Ozar Nechmad" 1857); die jüngere, von Soave im Jahre 1880 handschriftlich aus Italien mitgebrachte und von Herrn S. N. Driver in Oxford unter dem Titel: »A commentary on the Book of Proverbs attributed to Abraham lbn Ezra« in demselben Jahre herausgegebene, soll Josef Kimchi zum Verfasser haben. (Näheres über diese Ausgabe haben wir im ״Israelit" Jahrg. XXV S. 879 f. berichtet). Die erwähnten Ziffern bezeichnen also diese beiden verschiedenen Ausgaben. ") Er citirt solche zu den Sprüchen zu o. 2, 3. 3, 15. 5, 6. 6, 3. 7, 9. 10, 7, 8. 14, 33. 15, 31, 32. 20, 30. 21, 1. 23, 31. 24, 25. 26,