Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1885-01-01 · 1 (1885) · p. Seite 9

Sprüche Salomo's. 9 indem die Auffassung von einer oft weitgehenden paraphrastischen Lehrbetrachtung unigeben ist, durch welche hindurch wir erst auf dem Wege der Combinationen unb Schlüsse zu dem Grundgedanken und der exegetischen Ansicht, von der die Betrachtung ausgeht, gelangt finb14.) Jedoch nur solche Stellen, in denen die versuchte Lösung dem einfachen Wortverstände des bibl. Textes galt, oder die auf eine solche Verständigung führen, klarzulegen und;u begreifen, war die Aufgabe, die wir uns gestellt; dagegen sind andere, die nur den ethischen und moralischen Lehrzweck in Anlehnung an das Schriftmort, gleichgültig um dessen Uebereinstimmung mit demselben, verfolgen, von der Untersuchung ausgeschlossen geblieben, selbst da, wo diese freien Auslegungen als Ergebniß einer ernstlichen Schrifterklärung dargestellt hätten werden können 151 Wir wollten die Rabbinen nicht Dasjenige sagen lassen, woran sie nicht gedacht, und nicht Das als ihre Ans- ךע Freund, sondern daß er es als Hif. Form von ״ רעעböse", ״schädlich sein" aufgcfaßt hat, wie auch Schultens, Umbreit, Böttcher, Kamphausen, Fleischer und Delitzsch den Ausdruck erklärt haben, ohne daß sie von diesem ihren ältesten Vorgänger darin etwas gewußt und erwähnt hätten; und ähnliche Beispiele mehr. 1') Als ein Beispiel solcher Art kann wieder die Art und Weise gelten, wie wir zu 23, 5 aus verschiedenen unklaren haggadischen Aussprächen die Meinung derTalmudgelehrten über den daselbst vorkommenden Ausdruck התעיף zu ermitteln versucht haben. Vgl. des. zu Prov. 7, 20. ") So hätten wir beispielsweise den haggadischen Ausspruch: הרואה אווז בחלום יצפה לחימה שנאמר חכמות בחוץ תרונה tBerachot 56 b) um dessen Verständniß sich bereits Rappoport (im Erech •DHtftn), Mesner (in den Scholien z. babyl. Talm.) und Lebrecht (Krit. Lese zum Talm.) bemühen, grammatische Gesichtspunkte unterschieben körnen, annehmend, der Talmud habe parallel dem רחוב, welches forum bedeutet (II. S. 21, 12. Jes. 26, 15. Neh. 8, 1, vgl. auch Siporno zu I. M. 28, 11) חוץ im Sinne ״für Lehrzwecke abgeschiedener Raum" (חוצה של תורה s. Jalk. z. St. u. vgl. Peßach. 85 b, Delitzsch Sprüche 5, 16) erklärt, und wegen seiner Sprach׳- und Lautverwandschaft mit אה den Ausspruch gethan: ״wer eine Us im Traume sieht, hoffe auf Huz (Lehrversammlungsort)" — doch haben wir solch' weitgehende Begriffsbestimmungen, die nicht ganz sicher sind, lieber unterlassen, zumal die Exegese nicht viel damit gewinnt.