Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 30

פרוודוד 30 שם: ומה שהתחבר עמה. ר״ל כמו שבארת, כל מה שיתחבר עם השם והפועל, ואין צריך להגיה. ומ״ש שם: יקרא משפט או גזרה. המלה: נזרה אינגה בדפוס באזעל. 3) בשער גי: להודיע באיזה זמן היה. כן הגי׳ בדפוס וויגיציאה. 4) בשער די: והנמנע הכרח ב׳ מלות אלה אינן בדפוס באזעל כמו שהנחת מתבונתך. 5) בשער זי: תחת: ונאמר כן ראיתי זה. כתוב בדפוס באזעל: ונאמר כן וראיית זה. 6) בשער הי: וכי חסד המטיב ביותר נאה ומקובל, כ״ה בדפוס באזעל. ומלת: נכבד חסרה. 7) בשער טי: המרו הוא החיות: איננו החומר הקדמון שהוא החומר ההיולי אשר ממנו היסודות הארבעה. כי לא דבר פה רק מסוג הכללי סוג החיים, וחמרם הוא החיות ולקמן באשר דבר מן המין אמר: ראובן המרו הקרוב איברי הנוף. ודע בי בכ״י של פי׳ המלות הזרות לר״י אבן תבון אשר העתיק החכם גייגער בח״ג מצייטשריפט שלו כתב בשם החמר: החומר הקרוב לכל מיני בעלי חיים. הוא הדם ושאר הלוחות לפי קצת ריעות עכ״ל. וזה כמו שכתב המחבר פה: הוא החיות [זה מורה יותר על הגהתו: הלחות]. וכן הנחתך: הלחות הארבעה. היא למותר. רק הוא״ו. והד׳ יסודות משובשת ובדפוס וויניציאה איננה. והמחבר קרא הלחות גם ד׳ יסודות: והבונה כמו במקומות שציינת. 8) בשער ": ר״ל כמו שהיה מתחלה וכוי בזה צדקו הגהותיך מאד. ובדפוס באזעל הגי׳: כל אהד מהם נקראהו מין, והענין אשר יכלול וכוי. וחסר מן: ר״ל עד כמו שהוא. וכן המלות: ממה שאינו ראוי בזה המאמר אשר אנחנו נתחיל בו חסרות בדפוס באזעל. 9) בשער י״ג: ראיה על כל אחת. בדפוס באועל כתוב כהנהתך: הוראה על בל אחת ושם חסר מן: ר״ל על הכוכב המדברי. עד: והשם הנאמר בהסכמה. 10) בשער ו״ד: החכמות הראשונות בדפוס וויניציאה כתוב: חכמות הראשונים. 11) שם: שלא יבשר ללמוד או ללמד על סדר. ודע אדני, בי דפוס באזעל אשר זכרתי למעלה הוא מן הנוצרי זעבאזטיאן מינסטער ותרגומו ברומי בצדו. ובשער הספר נדפס בטעות באותיות גדולות: ההגיון של החכם רבי שמעון עכ״ל.