Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 38

פרוזדור 38 ואחר כן באלהיות עכ״ל. ולס״ז צע״ג להבין את הכתוב באגרת הרמכ״ם לתלמידו אשר בראש המורה: וכאשר קראת עמי מה שקראת מחכמת התכונה ומה שקדם לה [כצ״ל: תחת: לך. ודייל מה שקדם לחכמת התכונה] ממה שא״א מבלעדי הצעה לה (כצ״ל "תחת: להם". וגםפהר״ל הצעה לחכמת התכונה] מן החכמות הלמודיות וכוי ובאשר קראת עמי מה שקראת ממלאכת ההגיון עכ״ל. המורה כי הקדים למור החכמות הלטוריות ללמוד מלאכת ההגיון. וכן ככר הכאתי למעלה מהקדמת המעתיק השאלות והתשובות על מבוא מאמרות ומליצה קדימת מלאכת ההגיון לכל החכמות. ושם כתוב עוד. כי מלאכת ההגיון מועילה גם לנצח איש ריבו בוכות. ת״ל שם (ההגיון] מה לאדם אם תקום עליו מלחמה, המלמד ידי מחשכתו לקרב לרדוף אויבי האמת עד חרמה וכוי כמו שקרה לרבנו הא" ז״ל עם חכמי ישמעאל, ולא יכלו לענות אותו כי נכד,לו מפני חכמתו» ואת יקר תפארת גדולתו, ונשתתקו כלם אתו, ולא ענו עוד, כי נצחם בראיותיו. »ולולי שהיה חכם בהגיון לא עשר, כן" עכ״ל. ויעו״ש עור. ויעוין מאמר המדע להחכם הרופא ר׳ אהרן עמריך על אודות מלאכת ההגיון. "כמלות ההגיון" (שער י״ד) כתוב עוד על אודות תועלת מלאכת ההגיון: שזאת המלאכה וכוי תתן לכה המדבר והוא הדבור הפנימי דרכים כמשכלות עד שתשמרהו מן הטעות, ותדריכהו אל היושר, עד שתגיע לו האמת •ככל מה שככה האדם שתגיע לו האמת בו. ותתן זאת המלאכה ג״כ דרכים משתתפים לכל הלשונות, ידריכו בהם הדבור החיצוני אל היושר, וישמרוהו מן הטעות עד שיהיה מה שתליץ בו הלשון נאות למה שבנפש ומשתוה לו, עד שלא תוסיף המליצה על הענין אשר כנפש ולא תחסר ממנו עכ״ל. ואני מנסיוני אחזה• כי תתן גם להלוקחים תורה וחבטה מפי ספרים דרכים בקריאתם, עד שתשמרם מן הטעותים שעלו בהם למכביר בזדון או כשגגה, ותדריכם אל היושר, עד שתגיע לטו האמת. כי.ברוב לקחה תשוה לנגד עינימו ראי (שפיעגעל) מדעי לראות בו את התמונה ד,היתד, לספרים לעת מרחם בעליהם יצאו וידעו לתקון כל טעות ולמנות כל חסרון ולד,סיר כל עודף אשר נעשו בה מאז עד עת קראם כמו. והראי הזה עשוי מחקים ומשפטים הנותנים לאדם לשון למודים, וטורים לו דרך מבטא כל דבר, ודרך סדור הדברים, מה מהם יבא ראשונה ומה מהם אחרונה, ומודיעים המלות הנאותות לכל ענין וענין. וברוך אל עליון אשר הטה אלי חסד ויתן חני בעיניה לשות את הראי הזה גם לנגד עיני ובעזרתו תקנתי את הספר הלזה, ושני התלמודים, ועוד ספרים רבים ראשונים ואחרונים גדולים עם קטנים, והצגתים יפים וברים כיום הולדם, וברצות ד׳ דרכו אוציא כל תקוגי נגד השמש. או אז יחזה כל איש אשר כחסד ד גם לי נפלו חבלים בראי הזה.