Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 158

158 Zum Mischna-Commentar des Maimuni. Zum Mischna-Kommentar des Maimuni. In der hebräischen Zeitschrift Libanon Jahrg. VIII, S. 344 u. IX, S. 32 habe ich die auffällige Stelle im Mischna-Commentar Maimuni's, Traktat Mikwaot Perek IV, Mischna 4 näher vorgeführt. Die hierbei gewonnenen Resultate dürften auch für die Lehrer des Magazin von besonderem Interesse sein. Die betreffende Stelle lautet: "וכבר חשב איש גדול מאד רב העיון בארץ המערב ששאובה שד׳טשיכוד׳ כשרה ואפילו היד׳ המקור׳ כלה שאוב ונמשך׳ ונהרג על זד׳ באמה ומרוע׳ ודבריו מד׳ מפורסם בספרו" Auf meine Veranlassung hatte zur Zeit B. Goldberg das arabische Original in Paris für jene Stelle näher eingesehen, und er konnte auf Grund dieser Vergleichung die hebräische Uebersetzung als etwas abweichend feststellen, nämlich: וכבר חשב איש גדול המחשבה בארצותינו המערב?י שאובה שהמשימה כשירה, ולו היה המקור, שאוב ונמשך, ולחם על זה בנח ואומץ (וקאתל עלי דלך דאל שבר ואל דראעק1). Wer mag wol dieser gewaltige Kämpfer für seine Meinung gewesen sein? Der gelehrte Verfaffer der Dikduke Soferim, R. N. Rabbinowitsch in München, theilte mir im Namen des Rabbiners in Kaidan mit, daß hier ein ר׳ רגש gemeint sei, von dem in den Responsen des ibn Migasch Nr. 49 mitgetheilt wird: ׳,וההיא מלתא דשטיע לך דאורי ר׳ דגש ומצא רהטים,) לבני מדינה אשביליא יר״ה לענין שאובה שהטשיכוה" וכוי. י) Nachdem uns der Sinn nach dem Original bekannt geworden ist, will mir scheinen, daß der erste Uebersetzer eine zu seiner Zeit landläufige Phrase hier angewendet hat, ungefähr im Sinne ״er hat sich gar dafür (für seine Meinung) mit Hand und Arm umgebracht (gleichsam auf Tod und Leben dafür gekämpft). Br. a) Steinschneider emendirt mit Recht ימצא רחמים, als begleitende Wunschformel, im Arabischen רחמה אללה, wie bei hebräischen Namen ירחמהו אל ---- יר״א. So auch bei den Karärrn (vgl. Likrute