Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 156

156 Recenfionen. und Formen enthalten. Die fleißige Arbeit ist ein werthvoller Beitrag zur vorhandenen jüdisch-arabischen Litteratur und wird besonders ftir die Erforschung des Buches Koheleth willkommen sein. Die letzte der uns vorliegenden Arbeiten betrifft im Gegensätze zu den vorhergehenden eine selbstständige Schrift und zwar Maimunis Sefer Hamizwoth, von welchem den Herausgeber zunächst die Einleitung und die drei ersten Regeln mittheilt Die Arbeit ist eine nicht minder dankenswerthe, als die beiden ersten, und hoffentlich macht der Herausgeber die in der Vorrede ausgesprochene Absicht bald wahr, den ganzen Text herauszugeben. Es war ohne Zweifel ein glücklicher Gedanke, die hebräische Uebersetzung Jbn Ajjubs hinzuzufügen, da sie neben der Tibbonschen für die Kritik des Originaltextes von größter Wichtigkeit ist. Die vom Verfaffer benutzten Handschriften sind jedenfalls beide von orientalischer Hand geschrieben, da beide die oben besprochenen orthographischen Eigenthümlichkeiten reichlich aufweisen. Zu bedauern ist, daß der Text in arabische Schrift umgeschrieben ist. Da Herausgeber (S. 2 Anm. 2) Geiger's Zeitschrift für jüd. Theologie S. 418 citirt, so hätte er nur ein Blatt umzuwenden brauchen, um zu lesen, wie sehr gerade Maimuni gewünscht hat, bei seinen Schriften die hebr. Quadratbuchstaben beizubehalten (s. oben). Es ist nicht anzunehmen, daß er für seine übrigen arabischen Schriften anders gedacht habe, und jedenfalls hat er sie mit hebräischer Schrift niedergeschrieben, schon um das Durcheinander von hebräischen und arabischen Buchstaben zu vermeiden. — S. 1 (Text) Z. 4 צמנאה; so hatte Jbn Ajjub gelesen, es scheint aber auch eine Lesart סמ״ינאה gegeben haben, welche manches für sich hat. Denn mehrere der vorhandenen Druckausgaben von Jbn Tibbons Uebersetzung lesen אשר קראנו אותו jUebers. S. 2 Anm. 2), außerdem aber hätte der Text wohl gelautet אלוי צמנא בה vgl. I. A. אשר כללנו בו, endlich aber konnte statt o leicht צ geschrieben werden, wofür oben bereits ein Beispiel gewesen ist, die Vernachlässigung des ׳ konnte sehr leicht eintreten.