Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 147

Recenfionen. 147 warum würde die משנה also nur von einer Art handeln, und keine allgemeine Regel geben? S. 23 Note 4 Ende wird der Bezeichnung בני נהנים גדולים ein gewisser quasi junkerhafter Anstrich v indizirt, es hätte wenigstens auf Frankel, gerichtlicher Beweis (S. 96) und דרכי המשנה (S. 61) verwiesen werden sollen, der den Ausdruck anders auffaßt. S. 25 f. werden sechs Beweise aufgeführt, um, entgegen dem Talmud, zu beweisen, daß das Badezimmer des ersten Bades, das der Oberpriester am יד,״נ nahm, nicht im Süden, sondern im Norden lag. 1) In einer Boraitha wird gesagt, daß dieses Badezimmer über dem Wasserthore war, neben seiner Kammer. Diejenigen also, welche dieses Zimmer nach Norden verlegen (es sind in der Mischna Midoth und Joma 19 zwei Varianten) müssen dies nothwendig auch mit diesem Badezimmer thun. 2) Nirgends steht, daß das Wafferthor ein Oberztmmer hatte? 3) In der Mischna (Midoth II, 6) ist der Name dieses Waffers davon hergeleitet, daß man hier während der mittler» Succottage (שמחת בית השואבה) einen Wasserkrug zur Libation hinstellte, welche Libation ohne jede Andeutung in der Bibel ist. Wäre dieses Badezimmer im Oberstock des Thores gelegen gewesen, so hätte man es gewiß damit begründet. 4) Warum hat man den Ober- Priester nicht dieses Bad im gewöhnlichen Badezimmer nehmen lassen? 5) Die Mischna (Joma III 2), die den Worten ״man führte ihn in's Bad" generalisirend hinzufügt, die Regel ist, jeder der Excremente entleert, muß sich baden rc., scheint dieses Bad mit den übrigen im Laufe des Jahres zu identificiren und keinen besondern Ort für dieses Bad zu kennen. 6) Der Ausdruck ,הורידו לבית המבילד paffe nicht für die Lage eines Oberzimmers, wohl sei der Ausdruck ירד über- Haupt technisch (vom Hinabsteigen in's Bad selbst) gebraucht, wie in ירד וטבל עלה ונסתפק (Mischna 6 u. a.) es sei aber hier doch etwas anderes; so wie הביאוהו לבית הפרוה (das.) hätte es hier העלוהו heißen können. — Vers, nun setzt Nichts an die Stelle des Monirten, sondern schließt mit den Moniten