Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 139

Recensionen. 139 liebten Stätten, von diesen zurückgebliebenen Mitbürgern zu träumen. Der Despot, welcher Unschuldige bestrafte und vertrieb, konnte die unendliche Bitterkeit solcher Trennung nicht ermessen. Die Katastrophe von 1492 bleibt unauslöschlich eingeschrieben unter die schlimmsten Erinnerungen, welche die Herrschaft des Königs von Spanien auf der Insel zurückgelaffen hat." Dr. Hildesheimer. Das Werk Güdemanns wird lange eine reichhaltige Quelle des Studiums bleiben. Die Litteratnr, welche der Verfaffer für seine Untersuchungen aus allen Ecken und Winkeln her sich zu verschaffen verstanden hat, wird der Weiterforschnng neue Gebiete eröffnen, mindestens Anregungen hierzu in vollem Maße geben. Nachdem das lehrreiche Buch in obigem längeren Referate seines Werthes im Großen und Ganzen gewürdigt worden ist, möchte ich noch einige Einzelheiten folgen lassen, welche heranszuheben ich besondere Veranlassung habe. S. 17 hält Vers, dte Frage, ob die vier gefangenen Gelehrten aus Bari und überhaupt Italiener waren oder nicht, für eine noch immer unentschiedene. Im Weiteren scheint der Verf. anzunehmen geneigt zu sein, daß bereits um jene Zeit die jüdische Wissenschaft in Italien eine nicht geringe Pflege und Bedeutung erlangt hatte. Ich glaube, daß diese, allerdings vielfach behandelte Frage doch endlich als gelöst anzusehen sei. Bereits in der Schrift: Migdal Chananel habe ich die 4 Gelehrten als von Babylon ausgesandt dargestellt. Das Material, welches ich zur Zeit hiefür bieten konnte, hat inzwischen eine wesentliche Vergrößerung erhalten. In dem Trostschreiben Samuel Ha-Nagids an Chananel (s. hebräische Abtheilung das Magazin, Jahrg. 5639 S. 64) findet sich die Stelle ראוי רבי שתשרה עליו שכינה אלא שבכל גרמה לו, aus der Halberstam mit Recht folgert (Magazin III S. 171), daß Chnschiel in Babylon seine eigentliche Heimath hatte. Kaufmanns Einwand, (Magazin V, S.