Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 99

Jsak Israelis Propädeutik für Aerzte. 99 Propädeutik für Aerzte von Jsak Israeli s. 31. in 50 §§. 1. Da es in der Natur der Lebewesen liegt, ihren Unterhalt zu suchen und sich die Dinge angelegen sein zu lassen, die ihr Dasein erhalten, so ist umsomehr der Mensch, der das Ebenbild Gottes trägt, nothwendig verpflichtet, sich angelegentlich aller Dinge zu befleißigen, wodilrch sein Dasein, sein Bestand und seine Erhaltung gesichert wird, bevor er sich anderer Kenntnisse und Geschäfte befleißigt, die auch andere Wesen mit ihm theilen; ist doch der Mensch sich selbst der Nächstes. Darum ist der Nutzen der praktischen Medicin ein sehr großer und ist der Mensch verpflichtet und gezwungen, sie vor allem Uebrigen sich anzueignen. 2. Da die Wissenschaft der Medicin sehr ausgebreitetl 2 3) und das Menschenleben zu kurz ist, zu Ende zu gelangen, so müssen die erfahreneil Aerzte voll den thörichten geschieden, geläutert und gereinigt (Dau. 12,10) werdell, — da sie durch ihr fortwährendes Studium der Litteratur uild ihr unablässiges Forschen in derselben vor allen übrigen Menschen ganz besonders dazu geeignet werden, — so lange mall ihrer Thätigkeit noch nicht bedarf 2). 3. Die Schnelligleit oder Langsamkeit, oder Zögerung in der Arbeit eines Künstlers hängt von der Bedeutung oder Geringfügigkeit und Gleichgiltigkeit dessell ab, was er arbeitet. Wer sich mit dem Durchbohreil von Perlen beschäftigt, milß bedächtig dabei verfahren, um nicht dmch seine Eile die Schönheit dieser Arbeit zu schädigen. Anders derjenige, der in Straßenschmutz arbeitet. Darum ziemt es demjenigen, der l) Synhedrin 9b! vgl. Z unz, Ges. Schriften 3,264. *) Nach Hippokrates' Aphorismen 1,1. 3) Die Uebcrsetzung wage ich nur mit allem Vorbehalt. והיותם scheint gestrichen werden zu müssen.