Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 98

98 D. Kaufmann. Die ausdrückliche Nennung des Autornamens in der Handschrift macht keine Noth. Jsak Israeli muß nicht den alten Jsak b. Salomo, es kann oielmehr einen unbekannten Jsak aus der großen spanischen Familie der Israeli bedeuten, deren Geschichte Zunz (zur Geschichte 425ff.) geschrieben und Sen. Sachs zu schreiben angefangen hat (Katalog der Günzburg'schen HSS. in Paris (Fragments p. 48). Der Bruder Jsak Israeli des Jüngeren, Israel soll nach Sachs ib. 38 auch Arzt gewesen sein. Ein Josef b. Jsak Israeli, der auch arabische und medicinische Handschriften abgeschrieben (s. Virchows Archiv 37, 377), ist durch die Konfusion eines seiner medicinischen Bücher mit einem Buche des alten Israeli bekannt (Steinschneider in Ersch und Gruber II, 31 p. 82). Es ist also nicht das erste Mal, daß die Gleichnamigkeit der Israelis Anlaß zur Verwirrung geworden. Ich glaube, mit meiner von So ave völlig unabhängigen Uebersetzung nichts Ueberflüsflges gethan zu haben. Zu Vermuthungen habe ich mich nur da entschlossen, wo der schlechte Zustand des Textes es gebieterisch zu fordern schien; eine Ausgabe, vollends aber eine Uebersetzung nach einer einzigen Handschrift bleibt immer etwas Mißliches. Die Vergleichung meiner Befserungsversuche mit dem imBesitze Steinschneiders befindlichen Codex danke ich Dr. I. Egers. Der Nachweis der benutzten Stellen aus der Bibel und der späteren Litteratur wird das Musivische des Originals auch in der Uebersetzung hervortreten lassen. Den ״Führer" im Titel habe ich tilgen müssen. Das Buch heißt in der Ueberschrift מוסר, in der Nachschrift מנת הרופאים, zwei Synonyme für den Begriff: Propädeutik. Sabbatai Bassista's מנר,׳נ hat Soave verleitet, diesen Namen in die Handschrift gleichsam hineinzusehen. Wir brauchen darum kein zweites Buch darin zu vermuthen, vielmehr dürfte מנר,׳נ ein Fehler oder eine Verschlimmbesserung für das ungewöhnlich erscheinende מנת sein.