Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 74

74 G. Goitein. geben"; 3) Hillel sagt: ״Ein ״Hin", gleich drei Kab geschöpften Wassers macht das Reinigungsbad zu seiner Bestimmung untauglich und Schammai behauptet: ״Erst neun Kabin bringen diese Wirkung hervor". Es handelt sich, wie eine genaue Erforschung dieser Stelle ergiebt, bei zweien dieser Streitobjekte um rabbinische Vorbeugungsgesetze, die Schammai nicht gelten lassen will, und bei dem dritten, dem Opferkuchen um die Erklärung des biblischen Wortes עריסותיכם Numeri 15, 20, welches Hillel auf das im Exod. 16,16 erwähnte ״Omer" beziehet, welches zwei Kabin betrugt). Und wird auch bei diesen drei Dingen die Ansicht Hillels von den übrigen Weisen, die Edujoth angeführt werden, im Principe anerkannt?). Aber auch bei den anderen Gesetzesbestimmungen Hillels sehen wir die sieben Deutungsregeln nur sehr wenig angewandt, vielmehr sehen wir sie fast überall nur aus einer sehr einfachen Deutungsweise der Bibel hervorgehen, was, wenn Hillel der Erfinder der ״Middoth" wäre, nur sehr ungenügend erklärt werden könnte. Auf einer solch einfachen Deutungsweise der Bibel beruhet der in Pesachim 115» erwähnte Ausspruch Hillels. Man sagte von Hillel, daß er am Ueberschreitungsfesie das ungesäuerte Brod mit dem Bitterkraut zusammen gegessen, hat dem Worte der Bibel gemäß, welches also lautet: ״Nebst ungesäuertem Brode und Bitterkräutern sollen sie es eflen" (Numeri 9, 11). — Auf ein tiefes Eindringen in den Sinn der Bibel weist hin der halachische Satz Hillels, der in Toroth Cohanim P. Schemini o. 9 enthalten ist. Levitic. 11, 36 steht geschrieben: ״Und wer ihr Aas berührt, soll unrein sein". Dazu bemerkt Hillel: ״Dieser Ausspruch gilt auch dann, wenn die Berührenden sich im Master befinden (wodurch der Schluß dieses Verses mit seinem Anfänge, der von der Reinheit der Quell- und Zisternenwasters gesprochen hat, eine Einheit bildet). — Ich könnte *) Vergl. Maimoni's Erklärung zur Stelle Edujot und Raschi z. Sabbat 15 a, ף Vergl. di« Erklärer z. Stelle.