Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 73

Das Leben und Wirken des Patriarchen Hillel. 73 gegensetzung des Allgemeinen und Besondern (Kelal u. Perat); 6) die Vergleichung mit einer andern Stelle (da Joze-bo mi-Makom acher); 7) der Zusammenhang des Textes (vebar da-Iam6cl ms-Illjaao). — Daß aber Hillel diese Regeln nicht selbst erfunden hat, sondern nur auf bestimmte Fälle angewandt wissen wollte, ja, daß die Bne-Betera diese Regeln im Princip anerkannt und nur ihre Anwendbarkeit in den bestimmten Fällen bebestritten haben, haben wir oben S. 10 in einer Note nachzuweisen versucht. Außerdem verweisen wir hier noch auf die Erklärung des R. Abraham ben David zu Torath-Kohanim, der also schreibt: ״Wahrscheinlich mußte Hillel am Tage der vielgenannten Präsidentenwahl die sieben Dentungsregeln anwenden, weil er ja nach Babli Pesachim 66 a den Bne- Betera einen ganzen Tag lang über die Gesetzesbestimmungen des Passa-Opfers vorgetragen hatte." Wir finden ja auch nirgends in der talmudischen Litteratur, daß Schammai oder ein anderer zeitgenössischer Gesetzeslehrer in Betreff der sieben Deutungsregeln anderer Meinung als Hillel wäre, was bei der großen Tragweite dieser Regeln ganz unerklärlich sein würde, wenn sie nicht schon vor Hillel allgemein anerkannte Gültigkeit gehabt hätten. — Die Differenzpunkte zwischen Schammai und Hillel, die Edujot o. 1. 12 und 3 und Sabbath 15a erwähnt sind, hängen aber nicht im Entferntesten mit den Deutungsregeln zusammen. In Sabbath 15 a sagte R. Jbuna: An drei Stellen streiten Schammai und Hillel. 1) Schammai sagt: ״Alle Frauen sind nur während ihres Blutflusses unrein", Hillel hingegen behauptete: ״Von einer Untersuchung bis zur andern"; 2) Schammai sagt: ״Von einem Kab (ein Hohlmaaß, welches der sechste Theil eines Sea ist) Mehl muß man schon Opferkuchen absondern", Hillel dagegen behauptet: ״Erst von zwei ״Kabin" muß man ״Challa" dem Priester R. Abraham b. David erklärt dies mit: ״zwei Verse, die einander widersprechen", was aber nach der Pa rallelstelle der Tosifta Synhedrin c. 7, die wir angeführt haben, keineswegs richtig ist.