Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 23

Bemerkungen zur Kritik der Mischna. 23 Das Brich Leviticus enthält die meisten Gesetze der Thora rrnd sagt schon Ber. rabba (o. III) darüber: שהוא מלא הלכות רבות. Auch im Midrasch zum Hohenlied V, 14 wird dieses Buch besonders hervorgehoben, als dasjenige, welches das Centrum der Thora bildet und voll zahlreicher wichtiger Lehren ist. In Wajikra rabba o. VII sucht R. Assi den Brauch der Lehrer, in dem B. Levit. den ersten Unterricht im Pentateuch zu ertheilen, zu begründen, ein Zeugniß für das hohe Alter dieses Brauches. R. Tobia b. Elieser in seiner פסיקתא :ומרת׳ (Abschn. צו) meint nun, daß das B. Leviticus aus diesem Grunde den Namen ספרא רבי רב (= das Buch der Schule) führte (vgl. Berachot 11b u. 18 b). Demnach wäre ursprünglich der Name סיפרא רבי רב dem dritten Buche :be§ Pentateuchs beigelegt worden; später jedoch führte der halachische Midrasch zu Lev. diesen Namen, sowie derselbe in gleicher Weise wie das dritte Thora-Buch auch תורת כהנים genannt wird. Dagegen erklärt Nascht in Cholin 66 a (vgl. auch zu Sebachim 41b), daß die Baraita des Thorat Kohanim deshalb תנא רבי רב heiße, weil diese allen Weisen im Lehr Hause bekannt und geläufig war. Es muß danach auch bei ספרא רבי רב der Ausdruck בית המדרש ---- ב׳ רב ״Lehrhaus" bedeuten. Da aber ספרא nothwendig ein geschriebenes Buch bezeichnet, so muß entweder angenommen werden, das Sifra wäre bereits zur Zeit der ersten Amoräer (nach Berachot 11b lehrte schon Rab aus demselben) schriftlich ausgezeichnet gewesen; oder es ist auch nach Nascht ספרא der Name des Thora-Buches und ספרא רבי רב eine Abkürzung für ספרא עם מתניתא רבי רב (das Buch mit der Mischna des Lehrhauses). Im Gegensätze zu diesen Ansichten hält Maimonides (Vorrede zu Jad ha-chasakah) רב für das Nomen propr. des berühmten ersten Amoräers, wonach also Rab der Redaktor des Sifra (und auch des Sifre) gewesen sein muß. Allerdings nun findet man öfters רבי mit nom. propr. verbunden, wie in דבי ר״י בן זכאי ,דבי ר״א בן יעקב ,דבי לוי,רבי ד ה״א u. a. Ja an manchen Stellen steht der תנא רבי רב in Controverse