Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 22

22 D. Hoffman«. Gewiß standen den Amoräern hinreichende Quellen zu Gebote, aus denen sie die Lehrweise beider Tannaim genau kennen lernen konnten. Archer den noch jetzt existirenderr Halacha-Samrnlungen werden noch andere gelegentlich genannt. Die große Mischna des R. Akiba wird oft erwähnt, (vgl. Jerusch. Horajot III, 480, Midrasch zu Kohelet 2,5; 6,2; 12,13; zu Hohelied 8,2 und zu Threni Einl. 53 ä; Pesikta d. R. Kahana איכה), und der im babylonischen Talmud oft citirte תנא דבי ר׳ ישמעאלי bezeichnet wohl eine Sammlung von Halachot und Midraschim aus der Schule des R. Jsmael, die in den amoräischen Lehrhäusern bekanrrt war. Der Jeschalmi citirt die Baraitot dieser Schule stets unter der Ueberschrift 1תני רבי ישמעאל; vgl. Jerusch. Berachot 20; 10»; Pea 150; 20b; Terumot 446; Maaserot 506; Bikkurim 656; Sabbat 90; Erubin 22 b; Pesachim 29b; 33»; Joma 38b; 42»; Schekalim 470; Rosch hasch. 560; Taanit 680; Megilla 750; Chagiga 79b; Jebamot 20; Sota 240; Ketubot 276; 280; Nedarim 38»; Kidduschin 61» bis; Baba kama 2b; 20; Baba mezia 12b; Sanhedrin 210; 240; 27b bis; 30» bis; Makkot 31»; Schebuot 350 bis. Die im babylonischen Talmud befindlichen Stellen des תנא דבי ר׳ ישמעאלי findet man (allerdings nicht ganz vollständig) gesammelt im Seder Haddorot v.ישמעאלי. Dieses und das eben verzeichnete Material dürfte dem Forscher die Untersuchung über die Lehrweise des R. Jsmael einigermaßen erleichtern. 23) Außerdem aber bieten die noch jetzt existirenden Sammelwerke aus der tannaitischen Zeit hinreichenden Stoff, um die Lehren aus der Schule N. Jsmaels kennen zu lernen. In der Tosefta, die sich strenge an die Mischna anschließt, kommt, ebenso wie in letzterer, blos R. Jsmael, nicht aber dessen Schüler, zur Geltung. Blos ein einziges Mal (Schebnot I, 7) kommt da R. Josia vor. Dies beweist zur Genüge, daß die Tosefta, ebenso wie die Mischna, ein Product der Akibaffchen Schule ist (Sanhedrin 86»). Ein Product dieser Schule ist aber auch der unter dem Namen Sifra bekannte halachische Midrasch zu Leviticus.