Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1883-01-01 · 1 (1883) · p. Seite 143

Achtzehn Bestimmungen. 143 brach und sich immer mehr verbitterte (Antiquit. XIX, 9, 1; XX, 1, 1), die Herrschaft eines Abtrünnigen, des Tiberius Alexander, der zum Heidenthum übergetreten und als Nachfolger des Fadus Procurator wurde1— diese beiden Vorgänge allein hätten hinreichen können, die beschränkenden Maßregeln - herauszubeschwören. Allein wir dürfen die 18 Verhütungsmaßregeln nicht sowohl als Reaction gegen irgend welche äußere, politische Macht, sondern vielmehr als eine aus den internen Verhältnissen nothwendig sich ergebende Folge betrachten. Von Agrippa dem II., dem König Judäas, erzählte man sich, daß er mit seiner Schwester Berenice in Blutschande lebe. Drusilla, die jüngste Tochter Agrippa's I., hatte ihren Gemahl, den König von Emesa, schmählich verlassen, mit dem Landpfleger Florns sich vermählt, das Judenthum aufgegeben und sich zum Heidenthum bekehrt (Antiquit. XX, 7, 2—3). Woran , mußten die Pharisäer denken, als sie eine solche Sittenverderbniß einreißen sahen? Was mochte vollends die Partei Simon's sagen, die den pharisäischen Agrippa für illegitim erklärt hatte? Als einziges Mittel, welches das Volk vor der ansteckenden Fäulniß schützen konnte, ergriffen sie, durch Majoritätsbeschluß ermächtigt, die 18 Maßregeln, die den Judäer von allem heidnischen Umgang absperrten. Diese 18 Maßregeln sollten einen festen, unerschütterlichen Damm gegen den verheerenden Strom aufführen, der vom königlichen Hofe und wohl auch der ihm nahestehenden Aristokratie über das Molk hereinzubrechen drohte. — Aus unserer Untersuchung ergibt sich also, daß die Sammlung der Megillat Taanit i. I. 41 begonnen und der Erlaß der 18 Verhütungsmaßregeln etwa um 49—50 stattgefunden.