Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1883-01-01 · 1 (1883) · p. Seite 139

Achtzehn Bestimmungen. 13S eher zn sterben als die Auftichtung des Bildes zu sehen. Dieser Todesmuth eines ganzen Volkes, das sür die Wahrung seines Heiligthums und Unverletzlichkeit seines Gesetzes nicht blos Hab und Gut, sondern auch sein Leben zu opfern rasch entschlossen war, machte auf den Römer Petronius einen so tiefen Eindrtick, daß er es nicht wagte, den Tempel schänden zu lassen, daß er sich selbst bereit erklärte, für ihr Wohl und ihre Errettung seine eigene Ehre und Sicherheit auf's Spiel zu setzen. Er schrieb daher an Caligrtla und suchte ihn milder zu stimmen, wiewohl er witßte, daß er sich durch diesen Schritt um Leben und Ehre bringe. Und in der That befand sich bereits ein kaiserliches Schreiben unterwegs, welches ihm wegen seiner Fürsprache, die er sür die Jndeit eingelegt, sein eigener Richter zu werden und zur Warnung für Mit- und Nachwelt an sich selbst den Tod zu vollziehen befahl. Zum Glück jedoch gelangte die später abgegangene Nachricht früher in seine Hand, die Nachricht von dem rettenden und erlösenden Tode des Wüthrichs (vgl. Note 26 u. Tanchuma Bereschit Nr. 7). Wer beschreibt die Freude, den Jubel, der das ganze Volk durchdrang, als diese Heilsbotschaft in Jerusalem eintraf! Wiederum sah man jene Zeiten gekommen, in welchen ״Gott in seinem Erbarmen die Starken in die Hand der Schwachen überliefert, die Zahlreichen in die Hand Weniger, die Unreinen in die Hand der Reinen." Buchstäblich erfüllt hatten sich die trostreichen Worte Simons, die er beim Eintreffen der Schreckenskünde mit prophetischer Gewißheit sprach: מי ששכן שכינתו בבית הזה (Vgl. Joma I, 5 Middot II, 2, Becachot 12a) כשם שעשה נסים לאבותינו בכל דור ודור כך יעשה לנו נסים בזמן הזה. Unterdrückung, Kampf und Sieg, welche in den großen, weit auseinander liegenden Perioden der Makkabäerzeit sich abspielten, schieiren in einer kurzen Spanne Zeit voll und ganz sich wiederholt zu haben. Was Wunder also, daß man zunächst den Tag selbst, an dem die Kunde von dem Tode des Tyrannen in Jerusalem einlief, und sodann das dem Siege vorangehende und auf ihn hindeutende Ereigniß, der in einem Jahre völliger 10*