Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1883-01-01 · 1 (1883) · p. Seite 98

Ha»twig Hirschfeld. 98 Trotzdem ist in der Uebers. noch das Wort al-kähira ״das überzeugende" ausgefallen. HI, 11 ושם לעכביש נזכר ף. Statt des letzteren Wortes haben einige Handschriften מושגה, das dem arab. מלהמא genau entsprechen würde. Zweifellos hatte Jbn Tibbon dafür das Wort נוכו־ gewählt, das dann in der angegebener Weise verstümmelt worden ist. Die Lesart מושגה scheint indeß der Cardmalischen Uebersetzung entnommen zu sein, die von den Commentatoren benutzt und von manchen Abschreibern der Tibbonschen verglichen worden ist. IV, 25 2) lautet nach dem Original: ״Der Vergleich des Urstoffes mit dem Wasser ist der passendste; denn ans dem was feiner ist als das Wasser, kann kein cohärirender Natnrkörper entstehen, was aber dichter ist als das Wasser, ist wegen seiner Cohärenz für die Einwirkungen der Natur auf alle seine Theile unzugänglich." Die erste Hälfte dieses Satzes ist in der Jbn Tibbonschen Uebersetzung ausgelassen und zwar wie es scheint, weil in seinem Exemplar durch die beiden מא כאן und die Vergeßlichkeit des Abschreibers eine Zeile ausgfallen war. Zum Glück ist an dieser Stelle die Uebersetzung Kardinals erhalten, der in seiner zugleich erklärenden Weise übersetzt: שאם היה החמר נמשל לאויר שהוא דק מן המים או לאש לא יביאו טמנו הגלמים מוכנים ״ .לקבל הגלטות כמו המים שהוא בינוני בין רך וקשה וכרDenn würde der Urstoff mit der Luft verglichen, die feiner ist als das Wasser, oder dem Feuer, so könnten daraus keine'festen Körper enstehen, die fähig wären, Cohärenz zu tragen, z. B. das Wasser, das zwischen zart und hart in der Mitte steht." Eine ganz ähnliche Jncongruenz befindet sich III, 49s) wo wir schon eine Abweichung vom Original zu verzeichnen hatten. Dieses lautet: ״Denn das Wort שכד ist allgemein wohl bekannt; sie haben nun überliefert, ״daß Wein und Berauschendes", das bei den Priestern in Rede ist, ') Jbid S. 214. s) Jbid S. 353. ף Jbid .S. 268.