Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1883-01-01 · 1 (1883) · p. Seite 82

82 Heinrich Groß. des genanten Abraham correspondirt hat. (v. Schibbule Haleket II ms. Nr. 56 und 57 v. Halberstam, Magazin I p. 8) Diese Vermuthung hat viel für sich, weniger dagegen die Annahme, daß der Adressat in Rom selbst gelebt habe. Aus der Ueberschrift eines andern Responsums an denselben 1. 6. p. 125 נשאלה שאלה זו במתא רומי folgt dies noch nicht. Es ist doch wenig wahrscheinlich, daß Natan und seine Brüder an einen in demselben Orte lebenden Gelehrten über einen einfachen Punkt der religiösen Praxis ein so langes Responsn« gerichtet hätten, während sie ihn doch mündlich belehren konnten. Der Anfragende lebte aber wohl jedenfalls in Italien. II. Natan b. Machir aus Mainz, Menachems Bruder und ebenfalls הטכיד genannt, ein Schüler Raschis, erhielt unter anderem einen Bescheid von seinen Verwandten Isaak b. Moses aus Worms, der ebenfalls den Beinamen ר,מכירי führte (ms- 105d das.ראבן p. 149c, Pardes 21d), blos Isaak unterzeichnet. III. Nissi« b. Jacob Gaon verfaßte das Werk מנלה סוד (ms. 51b, 92 blos סוד vgl. dagegen Schibbule haleket ed. Nr. 45) das gewiß nichts anderes ist als מגלת סתרים. 8) I. Salomo b. Isaak, Raschi begegnen wir sehr oft in unserer Handschrift. Der Verfasser hat aus denselben Quellen geschöpft, wie der Compilator des unter dem Namen Raschis Pardes gedruckten Sammelwerkes. Fast der vierte Theil dieses Werkes findet sich im Assufot, bald wörtlich, bald blos inhaltlich übereinstimmend, bald kürzer, bald ausführlicher. Manches ist dem Siddur Raschis(». oben), manches dem Machsor Vitry entnommen. Folgende Schriften Raschis werden besonders genannt: ») פסקים zu נדה ms. 46, das. Pardes 3—4; פסקים zu יין נסך, das. Pardes 15—16, Letzteres Stück ist aber nach der Bemerkrmg des Compilators dem ספר האורה entnommen. Die Pessakim mögen dieselben sein, welche Schemaja unter der Leitung seines Lehrers Raschi