Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1883-01-01 · 1 (1883) · p. Seite 81

Das handschriftliche Werk Afsufot. 81 IV. Meschullam b. Meir, ein Schüler des Meir aus Rothenburg (ms. 61c) ist wahrscheinlich der im Mordechai erwähnte Gelehrte (Ketubot Hag. Nr. 286 'טריצבור vermuthlich zu emendiren ט1י1צ112י. V. Meschullam b. Mose (ms. 163a dass. Pardes 49») lebte nt der Mitte des eilften Jahrhunderts irr Mainz und richtete Bescheide an seinen Bruder Nechemia. VI. Meschullam b. Simcha Halevi (ms. 157ä) ist anderweitig nicht bekannt. VII. Mose aus לוטנבורק (ms. 17c) vielleicht Landendenb erg in Baden, sowohl Meir aus Rothenburg als Abraham, aus Aschaffenburg, den er gelegentlich eines Besuches bei dem Letztern traf, persönlich bekannt. VIII. Mose b. Isaak Halevi (ms. 61c v. oben) war jünger wie sein Bruder Jacob ans Hornbach, auf dessen religiöse Praxis er sich beruft. XI. Mose b. Mordechai (ms. 99ä) lebte in Mainz und beantwortete gemeinsam mit seinen Collegen Jehuda b. Kalonpmos und Baruch b. Samuel aus Mainz eine aus Worms an sie gerichtete Anfrage, welche uuterzeichnet war von Eleasar b. Jehuda, b. Kalonymos b. Gerschom und Mordechai b. Joseph. (Chajim Or Sarua Rga. Nr. 222. Meir aus Rothenburg Rga. ed. Prag Nr. 576 vgl. Nr. 565.) Er correspondirte auch über eine Streitsache, welche seinen Verwandten Isaak b. Menachem aus Lorch betraf, mit seinem Verwandten Elieser b. Jocel Halevi (Maimoniot Rga. שכנים Nr. 16). n) I. Natan b. Je.chiel, der Verfasser des Aruch aus Rom, beantwortete gemeinsam mit seinen Brüdern Daniel und Abraham eine an sie gerichtete Anfrage (ms. 83b) Der Adressat Salomo Ha-Jizchaki (Or Sarua II 52») war aber nicht, wie früher angenommen worden ist, Raschi, sondern ein gleichnamiger italieuischor Gelehrter, der mit Natan auch sonst corresondirt hat, vermuthlich der Vater des Meuachem b. Salomo b. Isaak, mit dem Salomo, der Sohn