Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1883-01-01 · 1 (1883) · p. Seite 58

58 Die Männer der großen Versammlung. ebüott," das in der Lischkath Hagasith seinen Sitz hat. Diese Erklärung ist im Mischna-Traktate Horajot von sämmtlichen Tannaim einstimmig acceptirt. Noch an vielen andern Stellen wird das Wort nix von bctt talmudischen Weisen als ״Synedrion" erklärt 1). Merkwürdig ist es, daß auch Josephus in seiner vita das während des letzten Krieges den Staat leitende Spnedrion xotvdv (vita 52,60) oder ™ T<uv'IepoooXußiTtöv (c. 38,49,65,70) nennt, das vollständig dem hebräischen?עדו entspricht. Da nun der Ausdruck כנסת הגדולה zum ersten Mal in der noch vor der Tempelzerstörung redigirten ״ersten Mischna" gebraucht wird, zu einer Zeit, als der oberste Gerichtshof zu Jerusalem עדה und כנישתא genannt wurde, so hat der Autor des Namens כנה״ג ohne Zweifel damit eure dem Spitedrion ähnliche Behörde bezeichnen wollen, der er nur noch das Attribut גדולה beilegte, weil er sie für wichtiger und bedeutender als das spätere Synedrion hielt. Der erste, der beit Namen כנסת הגדולה gebrauchte, bezeichnet!: also damit dieselbe Behörde, die das Buch Jttdith (4,8) 4 yspouaia icavros Sypou 'lapayk nennt. Mit der Bezeichnuttg dieser ״Keneset" als eine גדולה wurde zugleich deren Traditionen und Jnstitutionetr eure besottdere Wichtigkeit tttid Heiligkeit vindicirt. Schon zur Zeit der Makkabäerfürstett beriefen sich die pharisäischen Gesetzeslehrer auf die ״Tradition der Väter" (™pdSoms oder ■twv naxipW' Jos. ant. 13,10,6), die auch ״Tradition der Ältesten (Ttapaäoms r&v npsaßorepaix f Jos. Mtt. X,4,1 Und sehr oft im bl. D.) genattnt wurde. Diese (= קבלה) der Ältesten war ttur die Fortsetzttng der genauen und zuverlässigen Ueberlieferung der Propheteit (äxptßr!s ätaboxy r&v 1tpo<p1jrmv/ Jos. c. Ap. 1,8). Unter den Vätern oder Ältesten, bereit Attordttungen schon in frühester Zeit ähnlich deit der Propheten für besonders heilig gehalten wurdett *), verstand man zunächst ') Auch die syrische Uebersetzung des N. T. übersetzt auvidptov mit כנישתא. 2) Eine Anordnung der Propheten hieß מעשה גביא״ם, eine An-