Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1883-01-01 · 1 (1883) · p. Seite 55

D. Hoffmann. 55 Bedeutung wie das hebräische עדה (Gemeinde), das auch von den Targumim stets mit כנישתא übersetzt wird. Das so häufig vorkommende 1כנסת ישראל bedeutet dasselbe wie עדת ישראל,. Wir wollen indessen, bevor wir über die ursprüngliche Bedeutung des Ausdrucks אכנה״ג untersuchen, uns eine andere Frage beantworten. Es ist nämlich sicher, daß die ganze talmudische Literatur die Existenz des Sanhedrin als des obersten Gerichtshofes in Israel bereits in den Zeiten des ersten Tempels voraussetzt. Nach den Talmud existirte ein solcher oberster Gerichtshof zu allen Zeiten in Israel, wie dies ja das pentateuchische Gesetz (Deut. 17,8 ff.) ausdrücklich vorschreibt. Dies ist aber nicht blos die Ansicht der spätern Rabbinen, sondern auch die pharisäischen Gesetzeslehrer zur Zeit des Tempelbestandes müssen diese Ansicht bereits gelehrt haben, da wir dieselbe auch bei Josephus finden. Auch nach Josephus stand zu jeder Zeit an der Spitze des israelitischen Religions- und Gerichtswesens eine oberste Behörde, die er ״Gerusia" nennt (Jos. ant. 4,8,14). Der König sollte, wie Josephns das Gesetz auslegt, stets Gott und den Gesetzen folgen und nichts ohne den Rath des Hohenpriesters und der Gerusiasten thun, (ant. 4,8,17). Nach Josua's Tode war zwar eine Anarchie! in Israel, während welcher Zeit auch keine Gerusia bestand (ant. 5,2, 7); allein später nach 18 Jahren wurde die alte Ordnung wieder hergestellt (ant. 6,5,4), und znr Zeit Eli's finden wir wieder die Gerusia zusammen mit dem Hohenpriester zu Schilo (ant. 5,11,2). Speciell für die Zeit, nachdem die Israeliten aus dem Exile heranfgezogen waren, zeugt das ohne Zweifel noch vor der Zerstörung des zweiten Tempels von einem Pharisäer verfaßte Buch Judith, daß allgemein für jene Zeit eine über ganz Israel herschende Gerusia mit dem Hohen- Priester an der Spitze vorausgesetzt ward. Denn kurz, nachdem das Volk aus der Gefangenschaft heraufgezogen, erhält und befolgt es die Befehle, die ihm der Hohepriester und die Gerusia des ganzeu Volkes Israel, die zu Jerusalem saß,