Mannheim
Compact Memory

Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1883-01-01 · 1 (1883) · p. Seite 54

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
Volume
10 (1883)
Issue
1 (1883)
Date
1883-01-01
Page
Seite 54 (sequence 57)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
82% known words query
IRI
…/2572068-2572083-2572084--1847-2573993
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

54 Die Männer der großen Versammlung. Neh. X, 1 שרינו לדנו מעינו genannt werden, bereits tu früherer Zeit an der Spitze des Volkes standen. Wenn nun auch die Anzahl der מר,״נ» aus der bei Gelegeilheit dieser Versammlung unterzeichneteil Urkunde entnommen wurde, so ist daraus noch keineswegs erwiesen, daß auch nur der Name ״Keneset Haggedolah" von dieser Versammluilg seinen Ursprung hat. Bei dieser Bemerkllng habe ich vorzüglich eitle Deduction von A. Kuenen im Auge, der tu einer ausführlichen Abhandlang ״über die Mätmer der großen Synagoge" ') dltrch eine, wie ich glaube, nicht wahrscheinliche Voraussetzltng zll dem Resultat gelangte, daß alle talmudischeil Allgaben über die ״große Keneset" in einer tlnhistorischen Vorstellllng ihren Ursprung haben tlnd demgemäß keinen historischen Werth beanspruchen dürfen. Kuenuen lnttersucht allerdings mit Recht zuerst, welche Vorstellung der erste Autor, der den Namen ״Ketleset Haggedolah" gebrauchte, mit demselbetl ausdrücken wollte, llm dadurch zu einem richtigetl Urthcile über den historischen Werth der an diesen Namen geknüpften talmtldischen Nachrichteil zu gelangen. Wenll er aber weiter glaubt, der Ausdnick כנסת sei in späterer Zeit fast ttur voll gottesdietlstlicheil Versamntlungen gebraucht worden, imb da dem Uilbekatlnten, der zuerst den Namen מה״ג gebrauchte, unzweifelhaft die Erzählung in Neh. 8—10, wo von einer großen gottesdienstlichen Volksversammlung berichtet wird, bekannt war, so sei es allerwahrscheinlichst, daß der erste Autor mit dem Nameil מר,"נ tun jene Versammlung bezeichnet hatte, — so geht er dabei von einer grundfalschen Voraussetzung aus. Der Name מסת hat nur in der Verbindung כית הכנסת (wofür man allerdings mitmiter gekürzt כנסת setzte) die specielle Bedetttnng eitler gottesdienstlichetl Versammluilg, sollst hat er iti den talmudischen Schrifteil ebenso wie das aramäische כנישתא dieselbe ג) Over de mannen der Groote Synagoge. Bydrage van A. Kuenen. Separatabdruck aus den Versagen en Mededeelingen der Koninklijke Akademie van Wetenschappen, Afdeeling Letterkunde 2 de Beeks׳ Deel VI. (Amsterdam 1876).

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.