Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1883-01-01 · 1 (1883) · p. Seite 49

Die Männer der großen Versammlung. 49 der gr. Vers., den Zeitgenossen Mordechai's und Esthers, herrühre, sondern erst von den spätem Weisen nach Esra, und der Redactor der Mtschna habe für diese spätere Bestimmung in einem Schriftoers aus dem Buche Esther *) eine Stütze gegefunden. Nach dem Jeruschlmi haben also die M. d. g. V., die vor Esra gleichzeitig mit Mordechai und Esther lebten, blos das Purimfest am 14. und 15. Adar angeordnet (j. Megilla 70ä). Wir sehen hieraus, daß viele talm. Lehrer die Wirksamkeit der M. d. g. B. in eine frühere Zeit, als die Esra's, setzen. Noch in andern, ältern Quellen wird die Wirksamkeit Esra's voll der der Keneset haggedolah unterschieden. Es werden dem Esra viele Anordnungen (Tekanot) zugeschrieben, ohne daß dabei der großen Versammlung Erwähnung geschieht. In einer Baraita in b. Baba kamma 82a und j. Megilla lV, 75a werden dem Esra zehn Tekanot zugeschrieben. Rabbi Simon b. Elasar (ein Zeitgenosse des Mischna-Redactors) tradirt ebenfalls über eine Anordnung Esra's betreffs der Thora-Vorlesungen (b. Megilla 3 Id). Nach R. Jose (b. Sanhedrin 21 d, j. Megilla 7Id) hat Esra die Schrift der Thora verändert. Nach der bereits oben citirten Baraita in Baba batra 15a hat Esra sein Buch (das Buch ״Esra") nebst einem Theile der Chronik geschrieben; letzteres Buch wurde dann von Nehemia vollendet. In allen diesen Berichten erscheint also die Wirksamkeit Esra's als eine besondere, von der der ״großen Versammlung" verschiedene *). Außerdem scheint hier vorausgesetzt zu sein, daß die M. d. g. V. einer frühem Zeit angehören, als Esra. Dagegen wird an vielen Stellen die große Volks- נ) Der Schriftvers wird zwar in der Misch na nicht citirt; doch aber in der Tosest« Ans. Meg., die allerdings corrupt zu sein scheint. Der Jerusch, meint vielleicht unter משנה hier die Tosest«. 2) Nach der Vorstellung, daß ״die große Versammlung" eine Be- Hörde war, der Esra präsidirte oder als Mitglied angehörte, ließe eS sich kaum erklären, wie Esra ohne diese Behörde so viele wichtige Anordnungen trifft und Bücher in den Kanon ausnimmt.