Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1883-01-01 · 1 (1883) · p. Seite 47

Die Männer der großen Versammlung. 47 in befriedigender Weise und die Schriften wurden in Folge dessen kanonistrt 1). Hiernach dürfte die Nachricht über die ״Männer der großen Versammlung" auch in dem Sinne zu verstehen sein, daß sie die betreffenden BB. in den Kanon der heiligen Schrift ausgenommen. Betreffs des Buches ״Esther" ist aus dem im Talmud Megilla 7» Erzählten zu ersehen, daß man sich nur schwer duzu entschloß, dies als eine kanonische Schrift anzuerkennen. Hinsichtlich des Buches Ezechiel sind aber noch in späterer Zeit Bedenken erhoben worden, so daß man dasselbe ״verbergen" wollte (Sabbat 13b). Die Ausnahme dieses Buches unter die kanonischen Schriften bedurfte daher nach der Ansicht der Baraita einer behördlichen Sanction. Die Kanonisirung des Buches Daniel und der zwölf kleinen Propheten wurde aber deshalb den Männern der großen Versannnlung zugeschrieben, weil wahrscheinlich nach der Baraita Daniel und die letzten der kleinen Propheten selbst Mitglieder der großen Versammlung waren. Eine fernere Tradition, daß die M. d. g. V. die achtzehn Benedictionen des täglichen Gebetes verfaßt haben, ist nach Einigen ein Ausspruch eines Amoräers, (R. Jochanan oder R. Jirmija) nach Andern die Lehre einer Varaita (Megilla 17b). Was sonst über die M. d. g. V. in den Talmuden und Midraschim vorkommt, sind Aussprüche von Amoräern. Die ältesten unter diesen letztern sind wohl die Anssprüche des N. Josua ben Levi, R. Jochanan und R. Jonathan. Ersterer meint, die Versammlung habe deshalb den Namen טסת הגדולה erhalten, weil sie nach Moses zum ersten Male den Gebrauch der drei Epitheta הגדול תבור והנורא von Gott wieder eingeführt ft Vergl. Abot de R. Nathan c.1, Dort steht irrthümlicher Weise אנשי טסת הגדולה statt אנשי חוקיה; vgl. dagegen die Varianten von Taußig in נוה שלוס (München 1872) S. 12 und Jalkut II 961 zu Prov. 251. Noch an anderen Stellen wird berichtet, daß man die Salomonischen Schriften beanstandet hat, vgl. Sabbat 39 b; Midrasch r. zu Kohelet 1, 3 Jalkut II S8S zu Kohelet 11, 9. 4*