Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1883-01-01 · 1 (1883) · p. Seite 37

Recensionen. 37 Sorgfalt edirt und die Emendationen lind Conjekturen sehr richtig und glücklich ausgefallen sind, wie es sich jetzt durch Vergleichung mit dem vorhin erwähnten ms. opp. add. 139 herausstellen wird. Ich setze nun alle Varianten dieser Handschrift, welche ich von jetzt an mit 8 bezeichnen will, hierher, indem ich hoffe und glaube, daß dieselben noch manches Wiffenswerthe dieteil werden. Ein Sternchen (*) vor einer Collation bedeutet, daß der Text 8 die emendirte Form bezw. die Conjektur des Vers, an dieser Stelle aufweist und so als richtig bestätigt; ein kleiner Kreis (°), daß der Text, wie er in der Edition des Vers, vorliegt, so zu emendiren sei, resp. zu ergänzen, wie 8 ihn dietet. Die fehlerhaften Varianten in 8 sind in eckige Klammern [] eingeschloffen; der edirte Text wird durch M, das Manuscript durch m bezeichnet. Cap. I. V. 2. N: וטיב אסמך, B: ואסמך ז^מוצוף || M: :8 .^אחאדת אחדאת^*) || V. 4. °M: סקני :8 ,סוקני ||M: אדכלני :8 ,דבלני \\ °M: ורירך, B: u. ms. or. 1203: ודאדך;| M: יכמר<, B: ז^במור || V. 6. M: אן :8 (*,פאן || M: 8 ,קד: fehlt. || V. 7. M: צהירה^ B: fügt noch hinzu: לטבאפאת || M: חתי אבדן .8 ,לאבון. || M: 3.קטוע :8 .קטעאן) || V. 8. M: אתאר, B: 9 .58 || .אתר. M: מראכב 8 ,רבבאן. |! V. 11. *M: מעא, B: מע. || V. 13. °M: 8 ,בלילי: fügt hinzu: לי?) || M: תר״, B: תדיאי. || V. 16. M: לריר, B: fügt hinzu: איצא j| M: 8 ,וסרירנא רייאן: zuerst ebenso, dann aber: 1 2 3 4 5 6.פראשנא גץ) || V. 17. °M: 8 ,ביותנא u. or. 1203 haben davor noch בשב || M: ארוז :8 ,אח. 1) Ebenso im ms. or. 1302 mb 1203. 2) Wo es zum ersten Male im Satze steht. 3) Vergl. über die Form: Dozy, Suppl. 4) Vergl. Vers 14, ebenso ms. or. 1203. 5) Bei dieser Stelle hat sich die Uebersetzung sehr stark als eine Kompilation verrathen. Im Codex B nämlich steht zuerst der vollständige hebräische Text des 16ten Verses von,דעגגדו — ד.גך יפד mit darauf folgender Uebersetzung, welche letztere mit der von Merx veröffentlichten ziemlich identisch ist. Daran schließt sich jedoch ein Commentar, welcher die obengenannte Variante aufweist. Nach dem Commentar dann wiederholt sich der hebräische