Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1883-01-01 · 1 (1883) · p. Seite 32

32 Recensionen. haben die W dersprüche mit der Halacha anders zu lösen Vers ucht, doch wird man unbedenklich der hier gegebenen Lösung als einer ungleich natürlicheren und am wenigsten gezwungenen den Vorzug geben müssen. Die Argumentation unseres Vers, stützt sich durchweg auf die exacteste Detailsorschung; dieselbe wirkt fast wohlthuend gegenüber dem Verfahren älterer Bearbeiter, die nur zu rasch oft auf Grund einer einzigen Stelle der Uebersetzung mit einem Schluß bei der Hand waren. Nur möchte man mit dem Vers, nicht so weit gehen, zu behaupten, wie S. 77 geschehen, daß da, wo Jonathan von der traditionellen Auffassung einer Pentateuchstelle abgewichen, er mit Absicht die traditionelle Erklärung bekämpft habe, es wird vielmehr anzunehmen sein, daß er bei aller Pietät gegen dieselbe doch auch einmal vornehm an ihr vorübergegangen sei, nicht um sie zu bekämpfen, was jener Zeit zu fern lag, sondern daneben seine eigene Erklärung aufzustellen, was ja auch eigentliche Bibelcommentatoren später oft genug geben. Wie Verf. das Verhältniß von Jonathan zu Halacha und Agada, den Repräsentanten einer älteren Zeit dargelegt, so hat er zum Schluß, die Reihe der Entwickelungsstadie» abwärts gehend, in dankenswerther Weise gezeigt, wie die wissenschaftlichen Commentare der nachfolgenden Zeit im Grunde nur die Erbschaft der Targumim angetreten haben. Gelegentlich ist Verf. auch Fragen der Texteskritik bei unserem Targum näher getreten. Von einigen stilistischen Ungenauigkeiten abgesehen ist auch die Ausdrucksweise von edler Sorgfalt und muthet uns durch das Gepräge einer gehaltvollen Sprache an. Einmal, auf S. 102, ist Nasir 55 a irrthümlich statt Nasir 59 a citirt worden. Bescheiden hat Verf. seinem Buche einen eng begrenzenden Titel gegeben, doch sind im Text wie in den Noten schätzbare Beiträge zur Bibelwissenschaft überhaupt geliefert worden, und wird der Leser des Buches mannigfache Anregung und Belehrung empfangen. Briefen W./Pr. im Mai 1883. Rabb. vr. L. Treitel.