Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1882-01-01 · 1 (1882) · p. Seite 11

11 מפענח נעלמים 14) ר״ל כאה עדי האגרת הקטנה אשר תנעם לי בסלקוסתא הנזכר כשבת (נ׳ ע״ב). ופרשו רש״י: עשב שהוא נאה למראה ולהריח עכ״ל. 15) ר״ל האגית הקטנה באתני בעת אשר הטוטפות (תסלין) היו על הראש ועל הזרוע. וקיבורתא הוא ע״ש הכתוב במנחות (ל״ז א׳): 5 על ידך זו קבורת עכ״ל. ויתר הדברים הוא לי חירה סתומה וחתומה. 16) השיר הזה הושר בתוך מכתב תנחומים אשר שלח ר שמואל הנגיד אל ר׳ חננאל. ועמו יצא כבר לאור באוצר טוב. אולם שמה אך המכתב לבדו צרוף צורף ע״י החכם הנעלה דר. דור קויפמאנן. אבל השיר נשאר בכל מיניו ובדיליו כאשר הוא בכ״י. ע״כ יסרוני כליות׳ 10 להשיב ידי עליו ולצרוף כבור פגיו ולהסיר כל בדיליו ולהוציאו עוד פעם אור. וברוך החונן לאדם דעת אשר בעזרתו כבר הופעתי עליו נהרה בפנים בתתי לו פנים חדשות. ופה אוסיף לבקע אורו באשר אתן לו גם רוח חדשה ע״י תרגומו העברי וע״י באורו הרחב. ובטרם אחל לתרגמו ולבארו אציגה מעט הערות על מכתב תנחומים. 15 א) תחת: ואיהמרא צ״ל ואיהברא. שהוא לשון חשך ואפלה. יעוין ערוך (ערך הבר בי) ומתורגמן (שרש הבר). והכונה אפוא: וחשך הנר. ואיחטרא בחית שהוא לשון שרפה ורתיחה לא יכון פה כמבואר. ב) תחת: אילהן צ״ל: אלחין. ככתוב בתרגומים בכ״מ. ג) תחת: מרי גויי צ״ל מרגליין. ונזכר בתחלה הכלל ואחרי ק20 הפרטים. ד) מן: בדברים תחלה, עד: ולישן חד. לא אדע מאי בעי הכא וגם קשה לי הלא ר״ח האבל לא היה במקום ר שמואל הנגיד המנחם. ובלי ספק ר״ח האבל כבר פתח תחלה טרם שלח לו ח שמואל את תנחוטיו? והשערתי תאלפני אשר אין זה מר׳ שמואל הנגיד כי אם מטעתיק 25 אחד שוגה אשר כתבו על הגליון להקשות על ר׳ שמואל הנגיד: איככה דבר תנחומים טרם פתח ר״ח האבל תחלה הלא אמר רב אין המנחמין רשאין לדבר דבר עד שיפתח האבל תחלה? ומעתיק אחר שוגה כראשון הביאו פנימה. ה) תחת: בדתקרי צ״ל: בדיסקי. וכן באגרת להרי״ף כתוב:30 וליקכולי אפיה בדיסקא ופיטקא. ויעוין ערוך (ערך דסק). ו) תחת: וחמס נפשות הגהתי בשכבר הימים: וחמד. כי לשון חמס לא יתכן על השי״ת. ז) תחת: ושיחורא צ״ל: ושחוורא. שהוא שר כמו: הדבק לשחוור (ספרי פרשת דברים פסוק עד הנהר הגדול). 35 ח) ומאן דאזיל ומנח דכותיה לא אזיל, בב״ר (פרשה מ״ט) כתוב: