Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1882-01-01 · 1 (1882) · p. Seite 13

13 מפענח נעלמים 20) יסיר כל מבוכה יישר כל עקוב וישיב כל שאלה. 21) לפי רבי תורתו יאחה לו מאד עטרת המשרה. 22) כמטר המעמיד. דשא מעמיה הוא בינת תלמידיו וכרועה בחיקו ישאם. 23) אשריך עם אפריקא! על נהר חכמתו תשב, מנהו תשתה 5 כל עת תחפוץ. 24) כלא כסף תלחם בלחמו נם כי מחירו רב הוא. 25) הכורת תאחז בירך ולברך תרדה דבשו אל כפיך. מה דרכך עלחה! 10 באור. 1) מא אית וכוי. פ־לכיא הוא תרגום נפות ופעחיא הוא תרגום הערות ויעפא הוא תרגום דאבה ודאגה ואיליא תרגום קינה ונהי יעוץ מדרשי מלץ ארמיות. ושעור המאמר הוא אפוא: מה מדיב נפש יש עתה בנפות ובחעריהן כי כלו מר ערה וקינים והגה והי ישא עד אשר 15 תעילנה שתי אוני? 2, 3) לא קל וכוי. איתי שנו וכוי. לא קל וכוי הוא שאול ממליעת: אץ קול ענות גבורה ואץ קול ענות חלושה (שמות ל׳יב ל״ח) ויעוץ ת״א ע״ז: לא קל ג ברין דנעחץ בקרבא ואוף לא קל הלשין דמתברין. ובגפיא הוא מן: רהיט בגפא (נדרים פ״ט בי). שהוא 20 לפי הערוך (ערך גפא בי) גרזן, ולפי פי׳ ר״נ שם מקל. והנה בין רגע שאל המשורר: ממה תעילנה אוני עתה? ובין רגע שעופיו השיבוהו: לא מקול להם תעילנה אזניך. לא קול מכים או מוכים תקשיב ותשמע כי אם קול שערורה ושמה נהיתה עתה באפריקא ועל זה תגעש ותרעש ארץ פים ואספמיא. והולך ומבאר בטורים הבאים מה השערורה והשמה 25 אשר נהיו באפר־קא. ומלת: שנו היא תרגום שערורה (ירמיה ה׳ ל׳, י״ח י״ג, כ״ג "יד, הושע ו׳ יי). 4) זימנא בלא חלפי וכוי. חלפי הם סכינים. כמו מחלפים (עזרא א׳ טי). והוא היה נקרא בית החליפות ששם גונזים את הסכינים (מדות ספ״ד). ופי׳ הר״ע מברטנורה: שכן בלשון רומי (אולי צ״ל •י30 ארמי) קורץ לסכינים הגדולים חלפים עכ״ל. וכן הסכין של שחיטה נקרא חלף בימינו וטופרי הוא עפרנים כידוע. והדים הוא תרגום שסע. יעוין תרגום וישסעהו כשסע הגדי (שופטים י״ד וי) והדמיה כמא דמהדמין גדיא. וליתא הוא תרגום ליש כידוע. ושעור המאמר הוא אפוא: בלא סכינים כדרך בגי אדם ובלא עפרנים כדרך החיות הטורפות שסע הזמן 35 את הליש כשסע הגדי. ומליעת שסיעה כשסע הגדי שאל לו המשורר