Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1882-01-01 · 1 (1882) · p. Seite 35

35 D׳ מפענח נעלמים 17) בהערה 19: קבוץ הון וכוי. ולהראות הוא מן: יען הכאות לב צדיק עכ״ל. תחת "קבוץ" צ״ל "קבוצי" ותחת "ולהראות" צ״ל "ולהכאות". 18) בהערה 35: דרב מליצה עב״ל. תחת "דרב" צ״ל "דרך. 19) בהערה 48: לשום קטורה עב״ל. אהרי זה צ״ל: באף. והוא ע״ד: ישימו קטורה באפך (דברים ל״ג ״). 5 20) בהערה 55: קנ״א סוף ע״ל וקנ״ב ראש ע׳ עכ״ל. תחת "ע״ל" צ״ל "ע״ב" ותחת "ע׳" צ״ל "ע״א". 21) בהערה 61: והגוסחא הזאת בשביל השיר חשב עב״ל. תחת "בשביל השיר חשב" צ״ל "בשפל השיר תשב". ור״ל בי הנוסחא הזאת איננה מדרך השיר הנעלה כי אם מדרך השיר השפל. 0! 22) בהערה 69: ולפי מעוט שנותיו לפי חכמתו עב״ל. צ״ל "ולא לפי חכמתו,׳. 23) בהערה 72 : אשר יבקע עכ״ל. מלת "אשר" יתרה וצריך למחותה. שיר לח משה קמחי 16 אשר הקדים לפירושו על ספר משלי כפי אשר מצאתיו בכ״י ברומא וכפארמא והסרוהו בדפוס וגם כינו את פירושו ללא אמת על שם הראב״ע כאשר כבר העירותי במחלקה אשכנזית של מאגאצין ע״ש: חכמה ודעת אל וכול מותח משלי כמו מנעול אני מפתח 20 לו למדו מוסר ולו הואילו בורות אשר לו נוזלים יכילו ממעמקי השאול יצילז אשכלות מור שכבר הבשילו עת יאמינו או בעת ישמאילו25 רוח תבונה על אנוש האצילו למבין כתמים לבדיל יבדילו אך הם לכד ליל ויום יאהילו מתק פריהם טוב ולא ירגעו רק הדבקים בזמן . ... .30 להולכים קול ברחוב יגדילו נם למזימה לבכם הובילו עוטי מעיל מעלם הגעילו יבזעוה ראש נאוה השפילו ממעמדו יצרכם הטילו 35 אולי בני תאותכם ישפילו אישים אני סיפר בניב שפר ובי פתחו ביד לב שערי שכל ואם לו חכמו לבות ולו השכילו אל נא לבבות לתכונות יהיו נפש להחיות עם כבוד אל להיות יקחו פרי לא מעצי ארץ אבל הם משלי שלמה הם ולא בם דבקו שפר שביליהם במועצות והם העוזבים אותם וכסילות בחרו בזבול מאורים יש לעתים זורחים נהפך למר מתוק והדל טעמו ירנעו אישים עליהם ישקדו ויקראו על ירי רשעים עוברים סורו לחכחות פתאים סוררים פשטו לבוש רשע ומדי שוא וכן קו קו דעו מוסר וחיש חגרו רתת משיאבם לאכול פרי שוא רחקו חזקו וילדי שכלכם יתגברו