Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1882-01-01 · 1 (1882) · p. Seite 60

מפענח נעלמים 60 41) ב״ב כ״י הנ״ל כתוב בטעות פרי ערץ. וערץ שענינו תוקף וחווק הוא כנוי בשירי הספרדים לשמים. עש״ה תרקיע עמו לשחקים חוקים כראי מוצק (איוב ל״ז י״ה) וכן הלאה והסית־ בשובן ערץ. 42) כ״ה בבי" אב״ן רש״ף. אבל בכ״י אקספארד: קראו לבו. ולי 5 תכשר יותר נוסחת בי" אב״ן רש״ף. 43) כ״ה בבי" אקספארד. ובבי" אבן רש״ף כתוב פה. גואלו והלאה: נסכלו. 44) כן הוא בבי" אב״ן רש״ף אבל בבי" אקספארד כתוב: אך. ()1 46) אולי כוונתו לחכמת תכונת השמים אשר פי הרבה בעלי אסופות יקבנה: תכונה סתם. 46) ב״ד, בבי" אקספארד. ובבי" אבן רש״ף כתוב פה: בשמיה ואחרי: ותימן הביא. נבלה מלה אחת. 47) מפה עד: נולו חסר בבי" אקספארד. 15 48) כ״ה בב״י אקספארד. וכפור הוא מן: בפורי-זוזב כפורי כסף (עזרא א׳ ") שהם לדעת המשורר מהתות ור״ל אפוא: כמור המפוור על המחתה לשוםקטורה. ובבי" אב״ןרש״ף כתוב בשבוש:יבתי תימור על הצפור. 49) בכ״י אקספארר כתוב: נתן פריו. 20 50) בבי" אקספארד חסר: קשרתיו על אצבעות׳. 51) אולי צ״ל: מסחרי בהי״ת. 52) הוא מן: אני הירם (מ״א י׳ י״א) ור״ל ליום אשר אף ד׳ סוער בו כאניה פוערה בשוא גלי הים. 53) מן: כתנור בוער עד: ואע״פ לקוח מסוף מלאכי. 25 54) בבי" אב״ן רש״ף כתוב: לחוק הבלי האהוה ולהתיר קשרי התאוה וכ״ה בבי" אקספאר. אך תחת: האהוד, כתוב בו: האהבה. ואני חרצתי משפטי שצ״ל הדאבה תחת ה תא ו ה. בעבור שדבור: ולהתיר קשרי התאוה הוא נגד כבוד ר׳ חננאל ונגד מגמת פני כל המכתב להנחילו כבוד עד בלי די. וכתת: ולהתיר קשרי הדאבה היא: להתיר 30 מוסרות יגון ואנחה אשר המשורר אסור בהן ע״י הזוק הבלי האהבה. 55) בבי כי" הנ״ל כתוב: עודפת בלי טעם ודעת. והדמעה הואת היא דמעת שמחה. יעיין ׳טבת (קג״א סוף ע״ל וקנ״ב ראש ע"): שש דמעות הן וכוי ושל שחוק עכ״ל. 56) בבי כ״י הנ״ל כתוב בטעות: יקבץ. י י' 57) כייר, בכי" אקספארד לפי קריאתי כתב החכם נייבויער. ובכי" אב״ן רש״ף חסר פה הרבה מלות.