Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1882-01-01 · 1 (1882) · p. Seite 149

Die Siloah-Handschrift in Jerusalem. 149 nal a»l gebohrt haben? Lesen wir in der erwähnten Stelle unserer Inschrift, wie zuletzt vorgeschlagen, כי היתד זרה בצר so erfahren wir, daß das Eisen rechts, also nach biblischem Sprachgebrauchs (vgl. z. B. Psalm 89, 13) auf der Südseite abgeglitten sei, und das war nach obiger Mittheilung die Richtung des alten Kanals. Durch die entstandene Seitenöffnung hat sich nachher das Wasser aus dem alten Kanäle in der Richtung zum jetzigen Siloah-Teiche ergoffen, und in Folge dessen gerieth allmälig der frühere Kanal in Verfall. — Diese Lesart ist der sonst nicht anfechtbaren anderen בצר מים נזלם vorzuziehen, weil ״das hervorquellende Wasser" die Arbeiter in ihrer Arbeit gestört, vielleicht von der Fortsetznng derselben abgehalten hätte. — Bei der Lesart מימן kann angenommen werden, daß der Arbeiter seinen Meißel in loses Gestein, Erde abweichen fühlte, Wasser aber vorläufig noch nicht hervorgekommen sei. Den in der ersten Zeile fehlenden 16 Buchstaben dürften inhaltlich die Worte entsprechen: 'ui ״ בעוד [הכו חצבי אבנם בצר את] הגרזןWährend Steinhauer in den Berg die Eisen eintrieben. Einer nach dem Andern hin u. s. w." In der zweiten Zeile möchte ich die fehlenden 8 Buchstaben inhaltlich so ergänzen: [ובעד שלש אמת להנ[םע והנה קל קרא als noch drei Ellen loszusprengen waren, rief eine Stimme, Einer rief dem Andern zu" u. s. w. Die auf Seite 266 d. D. P. Z. aufgeworfenen Fragen, wer die Rufenden waren, woher das Wasser kam u. s. w., dürften in Obigem eine Beantwortung gefunden haben. In Zeile drei möchte gestanden haben: כי היתר זרה בצר מימן ״ [נקבי האבן]daß die Eisenspitze im Felsen abspringe rechts von den das Gestein Durchbohrenden". Auf Guthe's Zeichnung scheint, wie bereits erwähnt, mindestens das א vor dem Ende des Riffes erkennbar. — Danach würde die Uebersetzung der Inschrift lauten: Der Durchbruch. Also war es mit dem Durchbruch. Während Steinhauer in den Felsen