Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1882-01-01 · 1 (1882) · p. Seite 95

Ueber den Ursprung der Sadokäer und Bosthosäer. 95 fasiung von der Lust, Mäßigkeit und Einfachheit der Lebensweise. Aber seine Schule degenerirte immer mehr und gerieth in immer größere Fäulniß durch das Dilettantenthum, das sich schmarotzerartig um seine Lehre rankte und üppig wuchernd ihre edlen, triebfähigen Blüthen erdrückte. An solchem Dilettantenthum ging auch der ursprünglich edle Kern des Sadokäismus zu Grunde. Mäßigkeit und Enthaltsamkeit mochten jenen Parvenüs nicht be- Hagen, noch weniger aber die von den Pharisäern verschärften Reinheitsvorschriften. Die hohen Herren fühlten sich schon durch das mosaische Gesetz zu sehr beengt und in der Befriedigung ihrer Genußsucht gehemmt, und nun sollten die Schranken des Gesetzes noch enger gezogen werden durch eine Schule, welche bereits früher die Parole ausgegeben hatte: ״Machet einen Zaun um die Lehre!" Sie wollten sich nicht noch mehr einzwängen lassen; sie sträubten sich daher mit aller Kraft gegen diese Neuerungen, leugneten folgerichtig bald auch die Verbindlichkeit älterer Einrichtungen, welche nicht ausdrücklich im Gesetze vorgeschrieben sind und drängten durch den Terrorismus, den sie vermöge ihres Ansehens üben konnten, die ursprünglichen Philosophenschulen in ein dem Pharisäismus feindselig gegenüberstehendes Lager. Jahrhunderte lang währte der Kampf zwischen den streitenden Sekten, welcher oft genug in blutige Fehden ausartete und schließlich mit einer Niederlage der Sadokäer und Boöthosäer endete. Ihre Erbschaft traten später die Karäer an. 6*