Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1882-01-01 · 1 (1882) · p. Seite 52

52 Receusionen. in seinem Jezirahkommentar משובב נתיבות die vier ersten Abschnitte, wie Herausgeber nachweist, aus dem Arabischen übersetzt und seinem Werke einverleibt hat. Diese Uebersetzung Jbn Motots befindet sich in der vorliegenden Schrift links neben derjenigen Jbn Tibbons. In der Einleitung weist Herausgeber nach, wie die bedeutendsten jüdischen Religionsphilosophen des gesammten Mittelalters die ״Bildlichen Kreise" gekannt und benutzt haben. Bei dem (S. 40 n. 4) angeführten Citat aus dem arabischen Original des Chuzari hält Herausgeber mit Recht die Uebersetzung Cassels für die Worte ״ ונשמע להם המיית ודברים מבהילים בתבמתםvon deren Wissen man nun einen großen Lärm macht" für verfehlt, indessen dürfte die von ihm selbst substituirte: ״indeß wir von ihnen ein Geblöke und fürchterliche Dinge zu hören bekommen in einer Fertigkeit, die dem Natürlichbegabten leicht fällt" ebensowenig anzuerkennen sein, da es nach dem arabischen Wortlaut vielmehr heißen muß: ״Wir hören ein Geblöke und fürchterliche Dinge über eine Wissenschaft, welche dem Natürlichbegabten leicht fällt." Hier liegt eine der häufigen Divergenzen zwischen Original und Uebersetzung vor, und da jenes vollkommen klar und correct ist, kann nur angenommen werden, daß diese irgendwie defect sei. Und in der That deckt sich das Wort ונראה ebenfo־ wenig mit dem originalen היי( עלי, als das 8uü. in בהבמתם in den Sinn passen will, was um so auffallender ist, als der Uebersetzer sich sonst möglichst wortgetreuer Uebertragung befleißigt. Es scheint, daß ונראה entweder aus einem anderen, den arab. הי( עלי entsprechenden Ausdrücke verderbt, oder die Stelle vom Uebersetzer nicht ganz recht verstanden worden sei, da auch die Partikel פי hier nicht räumlich ״in ", sondern ״über, in Betreff" bedeutet. Die Stelle solle wörtlich übertragen etwa so lauten: dafür] ונשמע [להם] המייה ורבדים מבהילים בחכמה [—•תם] הר( עלי ״ ונראה] המוטבע הוא מועםUnd wir hören ein Geblöke und fürchterliche Dinge über eine Wissenschaft, welche dem Natürlichbegabten leicht fällt, welcher schmeckt rc." — Daß die Uebersetzung hier nicht ganz sicher sei, zeigen die von einander abweichenden Lesarten Parent., Cassel, Jsaac Metz: מהמוטבע הוא טעם, letztere beide in var. המוטבע הוא טועם; ebenso Jhol Jeh., Oz. N., Brecher,