Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1882-01-01 · 1 (1882) · p. Seite 30

80 Eduard Baneth stische Fassung dieser H°lakot nicht immer von Hillel herrührt, sondern mitunter, wir können sagen in den meisten Fällen, älter ist. Das Bewußtsein von dem hohen Alter einzelner Miönot ist in der spätern Zeit noch so lebendig, daß der Talmud sie in der uns vorliegenden Form in die Zeit der Sop°rim zurückversetzt?) Wir wagen daher nicht zu viel, wenn wir behaupten, daß die angeführten Mis'not in H"giga aus der Zeit des Ethnarchen Jo- Hann Hhrkan stammen. Die in ihnen enthaltenen Bestimmungen rühren vielleicht von den Schülern des Jose ben Jo'ezer und Jose ben Johanan, zum Theil auch von diesen selbst her. Dasselbe gilt von M. 2. יוסי בן יועזר אומר שלא לסמך יוסי בן יוחנן אומר לסמך und wenigstens einem Theil der übrigen Mis'not des 2ten Kapitels; sie gehören bereits der ״Misna risona", d. h. der von Hillel redigirten Sammlung an. Streng genommen gehört eigentlich nur M. 2. in den Rahmen dieses Traktats; dieselbe knüpft an M. 4. des 1. K. an und sollte von rechtswegen unmittelbar auf dieselbe folgen; doch kommt es häufig genug vor, daß Mis'not, welche durchaus keinen logischen Zusammen- Hang weder unter einander noch mit dem Traktat haben, nur deshalb an einander gefügt werden, weil sie derselben Zeit entstammen oder auf dieselbe Person sich beziehen?) Wenn die von Samuel Han-Nag!d?) Maimonides*) und Meiri^) vertretene Ansicht, daß es auch vor der Mis'naredaktion h"lakische Privatauszeichnungen gegeben, die richtige ist — die wahrscheinlichere ist sie jedenfalls — so erklärt sich diese Schwierigkeit noch einfacher durch die Annahme, daß wir es hier mit solchen von einem Schüler für den eigenen Privatgebrauch und daher mit geringerer Sorgfalt ausgezeichneten Notizen zu thun haben, welche der erste Mis'naredaktor um der einen hierher gehörigen Notiz willen unverändert und in der Reihenfolge, in 1) J«r. S-kalim V. 1. 2) Vgl. z. B. B-rakot II. 5—7 Sota V. u. a. Stellen. 8) Einleitung in den Talmud (מבוא התלמוד לר״ש תגגיד). 4) Vorrede zu Misne Tora. 5) Einleitung zu seinem Abotkommentar Böt habbehlra.