Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1882-01-01 · 1 (1882) · p. Seite 29

lleber den Ursprung der Sadokäer und Bosthosster. 29 fordert. Was aber veranlaßte den Sammler, diese und die folgende Misna gerade in den Traktat H°g!ga einzufügen, wo sie so wenig hinzugehören scheinen? Wenn es weiter nichts war, als das Wort חגיגות, so hätten diese Misnot ebenso gut in Sab׳ bat oder in M°'!la u. s. w. stehen können; ihr eigentlicher Platz wäre vielmehr am Schluffe des Traktats N°dar1m. Es muß ihn also irgend eine andere Erwägung hierbei geleitet haben. Aber welche? Diese Frage bleibt noch iminer offen und die Schwierigkeiten werden durch die Andeutung Maimuni's, daß beide Misnot, sofern sie von גופי תורה handeln, zusammengehören, eher erhöht als gehoben. Wir haben jedoch die Lösung bereits angebahnt, indem wir das hohe Alter Beider mit Nachdruck betont und, wie wir glauben, auch nachgewiesen haben. Es ist nämlich durch neuere Forschungen festgestellt, daß R. Juda Han-Nas! (Auf. des 3ten Jh.) nicht der erste Redaktor einer Misnasammlung war. Frankels nennt R. '®fiba (Ans. d. 2ten Jh.) als den Ersten, der die bis dahin zerstreuten H°lakot gesammelt und systematisch geordnet hat. Aber in Synhedrin III. 4. wird nicht allein eine Misna des R. '®kiba, sondern eine noch ältere ״erste Misna" (משנה ראשונה) erwähnt. D. Hoffmann ist in seiner Abhandlung: ״der oberste Gerichtshof in der Stadt des Heiligthums" *) zu dem Ergebniß gelangt, ״daß Theile linserer Misna bereits in den Schulen Hillel's und Sammai's redigirt wurden." Wir gehen nur einen Schritt weiter — und glauben denselben auch in einem deurnächst erscheinenden Aufsatze ״Ueber die erste Misnasammlung" genügend gerechtfertigt zu haben — wen!: wir annehmen, daß Hillel selbst die erste Misnasammlung redigirte, in welcher alle bis dahin in den Schulen gelehrten H"lakot in der von seinen Lehrern überkommenen Form Aufnahme fanden. Air einem Beispiele aus Baba kamma 1,1 zeigen wir daselbst, daß der sprachliche Ausdruck und die styli- 1) varLsnarnrnls'na oder Hodegetica in Mischnam, Leipzig 1859, S. 210. 2) Beilage zum Programm des Rabbinerseminars zu Berlin pro 1877/78 S. 30. Anm. 4.