Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1882-01-01 · 1 (1882) · p. Seite 20

20 Eduard Baneth 3. ״Sadduk und Bosthus sind abstrahirt aus den Namen yuääügiw und Baithusim, keine Spur von einer unabhängigen Kenniniß dieser Personen." 4. ״Daß sie beide zu Schülern des Antigonos von Socho gemacht werden, beruht ebenso auf bloßer Kombination/") Klingt das nicht auch wie Offenbarung? So viel Sätze, so viel Glaubensartikel! Namentlich sind die Thesen 1. und 2. so gewagt, daß sie nur wenig gläubige Ohren finden dürften. Wer den Talmud und die A. d. R. N. auch nur oberflächlich kennt, der weiß, daß diese Vieles enthalten — darunter auch manch werthvolles geschichtliches Material — was man sowohl in jenem, wie in der MidrLs'literatur vergebens sucht*) und daß speziell über die Sadokäer der Talmud und die Midräsim kein einziges Datum enthalten, welches den A. d. R. N. als Anhaltspunkt für ihre Angaben über Ursprung derselben dienen könnte. Daß wir von den beiden Häresiarchen sonst keine Kenntniß haben (3), ist bei dem Mangel an Quellen aus jener Zeit kein Wunder. Von den anderen Schülern des Antigonos wissen wir, abgesehen von Jose ben Jo'ezer und Jose den Johanan, nicht einmal die Namen, und auch von diesen beiden, welche doch als Träger der Trabition*) und als ״Männer, an denen kein Makel sich fand" 1 2 3 4), der spätern Zeit, nachdem die Pharisäer den Kampfplatz behauptet hatten, ein weit größeres Jntereffe einflößen mußten, als jene Urheber einer bereits überwundenen Sekte — auch von ihnen wissen wir nicht viel mehr als ihre Namen; jedenfalls stehen die äußerst dürftigen Nachrichten über ihr Leben in keinem Verhältniß zu ihrer Bedeutung. Daß es endlich auf bloßer Kombination beruht, wenn Sadok und Boöthos zu Schülern des Antigonos gemacht werden (4), ist bei der geringen Pflege, welche die Juden der Geschichtsforschung widmeten, kaum anzunehmen. Schwerlich lebte in jener Zeit, in welcher die A. d. R. N. entstanden sind, 1) D. Phar. u. s. w. S. 46. 2) Vgl. z. B. die schöne Erzählung von <slfi6a in A. d. R. N. K. 6. mit K«tubot 626 Ende f. 3) Abot I. 4. 4) Temura 15 d Z. Iü v. U.