Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1882-01-01 · 1 (1882) · p. Seite 11

Ueber den Ursprung der Sadokäer und Boethosäer. 11 Geschichte Palästina's 1 2). In einer eigens diesem Zwecke gewidmeten Note führt er aus, daß es erstens unerklärlich wäre, daß Josephus, selbst ein Priester, nichts zu wisien scheint von diesen innigen Beziehungen zwischen der großen Priesterfamilie und den Saddukäern, zumal nach G. diese Partei, welche das fast ausschließliche Privileg der richterlichen und administrativen Aemter in Händen gehabt haben soll, nur ausnahmsweise Juden aus anderem Geschlechte zu öffentlichen Aemtern zuließ; daß es ferner, ein so hohes Alter der Saddukäer vorausgesetzt, unerklärlich wäre, daß keines der beiden ersten Makkabäerbücher, von denen das erste unter Johann Hyrkan, das zweite mitten unter den Kämpfen zwischen beiden Parteien abgefaßt ist, irgendwo den Namen derselben erwähnt; daß es endlich, wenn die Einen sich nach jenen frommen Männern benannt hätten, welche unter 'Ezra muthig jede Berührung mit den Heiden zurückgewiesen haben, die Anderen aber nach Vorfahren, welche während so vieler Jahrhunderte das Vorrecht des Hohenpriesterthums beseffen haben, unbegreiflich wäre, daß beide Parteien in gleicher Weise diese Namen als einen Schimpf fliehen, sie niemals sich selbst beilegen und sie nur anzuwenden scheinen, um sich gegenseitig zu beschimpfen. Zu diesen treffenden Widerlegungsgründen mag noch der von Taylor geltend gemachte Einwand hinzugefügt werden, ״tbat not a single trace of this supposed designation of Sons of Zadok occurs in the Jewish postexile literature — whicli would de altogether inexplicable, had that name been in general use“.a) Wellhausen, dem diese Blöße in der G.'schen Hypothese nicht entgangen, ist diesem Einwand in seiner Abhandlung über die ״Pharisäer und die Saddukäer", welche Taylor, wie es scheint, unbekannt geblieben ist, zuvorgekommen. Durch scharfe Betonung einer ziemlich untergeordneten Differenz zwischen der Chronik und Samuel, die zu einer absichtlichen, tendentiösen Aenderung in sadokitischem Parteiintereffe aufgebauscht wird — als ob außer dem Verfasser der Chronik Niemand sonst ein Exemplar der Bücher 1) Essai sur l’histoire et la geographie de 1a Palestine par J. Derenfcourg. I. Paris 1867, notelY. ״origine des Pharisäens et des Sadduc6ens.w 2) Sayings etc. a. a. O.