Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 179

Bereschith Rabba. 179 müssen alle die Pethichot, welche an der Spitze einen Vers aus Propheten und Pentateuch haben, gestrichen und als spätere Zusätze erklärt werden; oder alle derartige Parascha's sind ursprünglich nur ein Theil der vorangehenden gewesen und erst später behufs Vertheilung der großen Stoffmasse getrennt und abgesondert worden. Jenes ist der Fall in Sect. 46, 53, 80, 83, 84. Dies sind nämlich Parascha's, deren erstes Proöm einen Vers aus Pentateuch oder Propheten behandelt, weshalb sie auch R. als spätere Zusätze erklärt. Recht eclatant zeige sich der Charakter des spätem Zusatzes bei prophetischen Proömien in Sect. 53, wo sich das 1. Proöm, welches einen Vers aus Ezechiel zum Text hat, auf V. 1b, während sich das darauf folgende 2te aus V. 1 a bezieht. Zunächst ist dem gegenüber geltend zu machen, daß ein derartiges Hysteron-Proteron in B. r. so ungewöhnlich nicht ist: das 1. Proöm Sect. 55 bezieht sich auf XXII2, das darauf folgende 2te dagegen schließt mit XXI11. Vgl. Sect. 44, 49, 50. Sodann steht zwar am Schluß des 2. Proöms die erste Vershälfte 11' פקר את שרה, dabei aber auch וגוי, das R. zwar nicht anführt, sich jedoch auf den 2. Vers des C. XXI beziehen muß, jedenfalls beziehen kann, während gerade das 1. Proöm den 1. Vers behandelt. Der Schluß lautet nämlich: אבל אני שאני בשר ודם קיים היום מת למחר בין חי בין מת למועד־ הזה את חובקת בן, מה כתיב שם ותהר ותלד בן למועד הזה כעת חיה כאשר דבר אליה אלישע. דבריו של בו״ד מתקיימים ודבריו של הק״בה אין מתקיימין ודי פקד את שרה באשר אמר וגו' (ויעש ד׳ לשרה באשר דבר .2 .V ותהר ותלד שרה בן לזקוניו למועד .(אשר דבר אותו אלהים In Sect. 46, 81, 80 streicht R. die Pethichoth, welche Verse aus ת"נ behandeln, ohne irgend einen andern Grund weg. Wie kühn und gewagt diese Hypothe ist, zeigt sich recht scharf in Sect. 80. Das. beginnen die drei ersten Proömien mit Versen aus Propheten; nun ineint R. das 1. Proöm hätte irgend ein späterer Sammler dem I. entlehnt (vergl. Excurs II) und das 2te? "עד ובחבי איש גדודים". Dieses ער ist inclusive zu fassen, also dieses ist auch ein Zusatz (findet sich aber nicht im I.), und das 3te? — ״ושם עוד הוספה קטנה״. Aehnlich wird in 46 und 84 verfahren. —