Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 173

Zur Kritik der Mischna. 173 Jehuda Hanasi) nicht aufgenommen wurde und nur als Baralta sich erhalten hat. Das Stück, Mischna Sanhedrin IV, 3—VI, 6, welches wir (einige Einschiebsel ausgenommen) ebenfalls als einen Theil der Msclma rischonah betrachten zu müssen glauben, bestätigt auch obiges Resultat. Es wird da eine genaue Beschreibung des Peinlichen Gerichtsverfahrens gegeben, welches einer verbürgten Nachricht zufolge (Sabbath 15 a) vierzig Jahre vor der Tempelzerstörung praktisch nicht mehr geübt wurde. Da wird nun auch eine Begebenheit mitgetheilt, wobei der später berühmt gewordene R. Jochanan b. Sakkai noch mit dem schlichten Namen Ben Sakkai bezeichnet wird, (vgl. oben S. 121 f.). Um 41—44 n. ü. Z., wo nach unserer Ansicht die erste Mischna redigirt worden, hat sehr wahrscheinlich R. Jochanan b. Sakkai nur diesen einfachen Namen ohne den Titel ״Rabban" geführt. 9) Eine nähere Betrachtung der Composition des Traktates Abot wird uns noch mehr von der Richtigkeit unserer Ansicht über die Zeit der ersten Mischna - Redaction überzeugen. Von diesem Tractate haben sich zwei verschiedene Recensionen erhalten. Die eine ist unsere Mischna (in den gewöhnlichen Mischna - Ausgaben), die von R. Jehuda Hanasi redigirt und nach dessen Tode nur noch wenige Zusätze erhalten hat; die andere ist die, welche dem Redactor des ״Abot de-Rabbi Nathan" (das wir AN nennen wollen) Vorgelegen. Wahrscheinlich ward diese Mischna von R. Nathan redigirt. Das AN nimmt diese Mischna zur Grundlage und liefert zu jedem Satze viele agadische Zusätze. Diese Mischna des R. Nathan, die man leicht aus AN herausfindet, besteht aus folgenden Theilen: a) Sprüche der ältesten Väter der Tradition bis nach Hillel und Schammai, wie in unserer Mischna I, 1-15. Nur ist bei Hillel noch dessen Spruch aus II, 6 und noch ein anderer Spruch hinzugefügt (AN I—XIII). b) Unmittelbar nach Hillel und Schammai folgt רבי יוחנן בן זנאי קבל מהלל ומשמאי ובו׳ (Abot II, 8-14), die Aussprüche des R. Jochanan b. Sakkai und seiner Schüler (AN XIV—XVIII). 6) Aussprüche alter Tanalm bis R. Akiba, zum größten