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Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 166

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Journal
Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
Volume
8 (1881)
Issue
1 (1881)
Date
1881-01-01
Page
Seite 166 (sequence 169)
Language
German
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166 Recensionen. Studien in Paris, gefunden. Von der französischen Regierung beauftragt, hat derselbe wissenschaftliche Reisen zur Erforschung hebräischer Handschriften für solche linguistische Zwecke unternommen. Die Ergebnisse dieser Untersuchungen hat Darmestetter in mehreren Aufsätzen und Monographien zur nähern Darstellung gebracht. Die oben rubricirte Schrift bietet neue, nicht minder lehrreiche Beiträge hierfür, welche den Handschriften in Parma und Turin entnommen sind. Es werden die Commcntare Raschi's, sowohl die zur Schrift als die zum Talmud, wie auch einige französisch-hebräische Glossarien, einer genauen Untersuchung unterzogen. Da mehrere der Handschriften in Turin auch von mir (im Juni 1873) eingesehen worden sind, so bin ich im Stande, zwei Ergänzungen für die Beschreibung derselben hier folgen zu lassen. Ood. A. IV, 38. Darmesteter (S. 8) übersetzt die Unterschrift des Schreibers ״Abraham Memel, fils de Salomo Mahne, qui a ecrit ce livre pour Mar Jechiel.“ Das hebräische Original aber lautet: חזק אברהם מעאמיל1) הסופר בב״ר שלמה מבע2) ובתבתיו (4למ״ר3) יחיאל יש״רו .... Cod. A. 111, 11. Darmesteter (S. 15) bezeichnet die Handschrift als in Linz vollendet, einer Stadt, zwischen dem Flusse Tera und dem Flusse Jsil belegen, -wobei Darmesteter nach I s i l allerdings ein Fragezeichen setzt. Sehen wir aber die hebrüische Schlußschrist genauer an: גשלם רס״ג לפרט בחרש טבת ב׳ בו פה בלונץ היושבת בין נהר טרא וגהר אישיל, so ist hier nicht anders als an die französische Stadt Va lence an der Jsle zu denken, da man den Buchstaben ב im Namen בלונץ als de» Ablativ locale nicht zu halten hat, zumal פה vorangeht. Was Darmesteter aus zahlreichen Handschriften in Parma und Turin zur Bereicherung der altfranzösischen Sprache au das Licht der Betrachtung geführt hat, tverden Sachkenner zu würdigen wissen. Gehören ja diese Sprachreste einer Zeit an, aus der 1) D. h. מגיני על אלדים מושיע ישרי לב, Psalm 7,11. 2) מנוחתו בעדן. 3) לכבוד מרנו רבינו. 4) יחיה שנים רבות וטובות.

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