Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 122

122 Hossmanu des Mordes beschuldigten, über die Stiele der Feigen ausgefragt, (da der Mord angeblich unter einem Feigenbäume stattgefunden haben sollte). Dieser Ben Sakkai ist nach Angabe einer Bara'ita der später berühmt gewordene R a b b a n Jochanan ben Sakkai. Damals aber, als die Begebenheit stattfand und in der Mischna fixirt wurde, war er noch ein Schüler, der vor seinem Lehrer saß, und hieß nur ״BenSakkai" ohne den Titel ״Rabbi" oder ״Rabban". Wir sehen also, daß Rabbi in der von ihm redigirten Mischna denselben Wortlaut beibehielt, den die alten Weisen seit der Zeit des Hillel und Schammai gebraucht hatten. Ferner berichtet der Talmud (Erubin 53 b), daß Rabbi selbst in Bezug auf eine Mischna in Erubin (5, I) in Zweifel war, ob da מעברין mit 'ע oder מאברין mit א׳ gelesen werden müsse. Ebenso wußte Rabbi nicht, ob in Bechorot (6, 6) עכוזו mit 'ע oder אכוזו mit 'א das Richtige sei. Rabbi hatte also von den betreffenden Halachot zwei verschiedene Versionen empfangen. — Auch die Traktate waren bereits vor Rabbi gesondert. Denn R. Meir sagte einst zu R. Nathan (Horajot 13 b): Wir wollen Rabban Simon beir Ganrliel auffordern, den Traktat עוקצין vorzutragen. . .. Zuweilen hat Rabbi zu der von den Alten überkommenen Mischna eine erklärende Bemerkung hinzngefügt; so z. B. heißt es in einer Mischna (Sabbat 6, 9): הבנים יוצאין בקשרים ובג׳ מלכים בזוגין, ובל אדם אלא שדברו חכמים בהווה. (Die Knaben dürfen am Sabbat mit Binden und die Königssöhne mit goldenen Schellen ansgehen; übrigens ist dies Jedem gestattet, jedoch die Weisen haben von dem gewöhnlich Vorkommenden gesprochen.) Hier sind die Worte: וכל ארם bis בהווה eine erläuternde Glosse, die Rabbi zur alten Mischna hinzugefügt. Außerdem hat Rabbi noch die Lehren der späteren Tanalm zur früher» Mischna hinzugefügt.... So z. B. ist der Traktat Edujot am Tage der Erhebung R. Elieser ben Asaria's zum Nasi redigirt worden, Rabbi hat aber demselben viele Sätze hinzugefügt, die erst zur Zeit seines Vaters gelehrt worden sind, wie Abschn. V, 1—2, das. Mischna 6 von אמר ר' יהודה bis Ende u. dergl." So weit R. Scherira. Nach Scherira's Vorgänge hat auch Frankel angenommen, daß bereits vor R. Jehuda Ha-Nasi eine Mischna redigirt war.